জিকেতিয়া জিজুরি, (জেচ্চুরি) বোৱাই প্রেসিডেন্সির অন্তর্গত গুণ জেলায় পুরন্দরপুর উপবিভাগের একটা নগর । অক্ষা- ১৮• ১৬'উঃ, দ্রাধি ৭৪° ১২' পূঃ । এই স্থান হিন্দুদিগের একটা তীর্থ। তীর্থযাত্রিদিগের প্রত্যেকের উপর y• দুই আনা रुद्विग्ना कन्न बांक्षांश्च श्ा, फैश् चांद्रां भिंनिश्श्रिiगिौङ्ग षक्षिः कांश्नं वाग्न निर्विांश् श्ग्र! थां८क । জিজহোতি (জন্মোতি) বুনোলখণ্ডের একটা প্রাচীন নাম रेशेत्र अझ्ड नाम জেজাকভুক্তি। আৰু রিহান ও হিউয়েন্ সিয়াংএর গ্রন্থে জঝোতি প্রদেশ ও উহার রাজধানী খাজুরাহুর উল্লেখ আছে। জিঝৌতিয়া, কনৌজ ব্রাহ্মণদিগের একটা শাখা। কাহারও মতে, যজুর্হোত শব্দের অপভ্রংশ। ইহার বুনোলখণ্ডের নানাস্থানে বাস করে। কাশীতেও অল্প সংখ্যক দৃষ্ট হয় । [ জজুহোতী দেখ। ] কাহারও মতে, বারাণসীর জিঝৌতিয়া ব্রাহ্মণের! তাহাদের নামোৎপত্তির বিবরণ এইরূপ বলে-বুনোলখণ্ডে জবুত নামে বাঘেল বংশীয় এক রাজা ছিলেন । তিনি নানাস্থান হইতে ব্রাহ্মণ আনাইয়া বহুসন্মানে তাহাদিগকে ब्रामएब्र निछ। ब्राप्छा झुन्जेिन क्एब्लन ७द१ दाम्ननिर्राश्र्थ दक्ष्। अर्थ সম্পত্তি দান করেন। কালক্রমে এই ব্রাহ্মণগণ একটী পৃথকৃ শ্রেণী হইয়া পড়িল এবং আশ্রয়দাতা জকুতের নামানুসারে আপনাদিগকে জঝৌতিয়া বা জিঝৌতিয়া নামে আখ্যাত করিল। এই উপাখ্যান সমীচীন বলিয়া বোধ হয় না । চন্দেরীতে একদল বণিক বাস করে, উহারা আপনা দিগকে জঝৌতিয়া বণিক কহে। ইহাদের উপাধি যজুর্হোতা শব্দের অপভ্রংশ হইতে পারেন, সুতরাং অনুমান করা যাইতে পারে যে, যখন জঝৌতি বা জিঝৌতি বলিয়া এক প্রদেশ ছিল এবং যখন কনৌজের নামানুসারে কনেজিয়া, মিথিলার নামা शृमांटग्न शशिनैौ, cशोफ़ इहेष्ठ cशोऊँौब्र, ब्रांक्ल इहेरङ ब्रॉक्लौग्र ইত্যাদি নাম হইয়াছে, সেইরূপ এই জবোতি প্রদেশ হইতেই ব্রাহ্মণ ও বণিকদিগের জিঝৌতিয়া উপাধি হইয়া থাকিবেক । আরও দেখা যাইতেছে যে এই জিঝৌতিয়া ব্রাহ্মণগণ গঙ্গা ও বমুনার দক্ষিণপ্রদেশে পশ্চিমে বেত্রবর্তী নদী হইতে পূৰ্ব্বে মীর্জাপুরের সন্নিহিত বিন্ধ্যবাসিনী দেবীর মন্দির পর্য্যন্ত নানাস্থানে বাস কল্পিত। যমুনার উত্তরে বা বেত্রবর্তীর পশ্চিমে ইহার বাস করে না। আবার হিউয়েনসিয়াং প্রভৃতির বিবরণ পাঠে জানা बाब, टैिंक ७हे छूडांश्रहे অর্থাৎ বুর্ধমান প্রায় সমগ্র বুনেলখও ** अटकाठि नांटम थTाङ झिल । शनि जिएकांडिग्ना डे•ांषि প্রাদেশিক্ষ বিভাগ না হইয়া আচারাঙ্গুষ্ঠানগত কোন শ্রেণী । { = eبb ] छिछळांञ्चशांन বিভাগ হইত, তাহ হইলে জিঝৌতিয়াগণ জিঝৌতি প্রদেশ ব্যতীত অন্যত্রও দৃষ্ট হইত। কিন্তু ইহারা যখন জিঝৌতিতেই आदक, उपैन मै अश्यान आब्र७ झुझ्ठद्र श्रेष्डरश्। জিঝৌতিয়াদিগের আচার ব্যবহারাদি অপরাপর কনেীজিয়া ব্রাহ্মণদিগের স্তায় । নিয়ে ইহাদিগের কতিপয় প্রধান প্রধান শাখায়গাঞি গোত্র ও উপাধি দেওয়া গেল । বাসস্থান (গাঞি ) গোত্র উপাধি । রোল্পী উপমন্থা *ॉर्कक । दिनद्वदद्भ উপমন্ত বাজপেয়ী । শায়পুর পতেীয় । दत्रत .কাণ্ডপ পস্তোড় । রূপনৌবল cशोउब চৌবে । भद्रहे dोउम গঙ্গেল । হামিরপুর শাণ্ডিল্য विश्वं । কোৎকে শাণ্ডিল্য অজেরীয় । কোরিয়া cयोनन মিশ্র । ঐজীক उtद्रछींछ তেবারী। উদাসেন ऊांद्भइॉछ দুবে । পাদ্রলি বাৎস্ত তেবারী । পিপরি বশিষ্ঠ नग्निक ! ২ বুন্দেলখণ্ডবাসী বণিকদিগের শাখাবিশেষ । জিজ্ঞাপয়িযু (ত্রি) জাপতুিমিছু জ্ঞাণিছ সৰ্ তত উ । জানাইতে ইচ্ছুক । জিজ্ঞাসন (ক্লী) জ্ঞা-সন্তু ততো-লুটি। কখন, জানিবার নিমিত্ত हेछूक श्ध्ना दश । জিজ্ঞাসা (স্ত্রী) জ্ঞাতুমিচ্ছা, জ্ঞা-সন্তত-অ। জানিতে ইচ্ছা, অমুসন্ধান করিবার ইচ্ছ। "অশ্বাতো ধৰ্ম্মজিজ্ঞাসা”জৈমিনিস্থ ১১) জিজ্ঞাসমান (ত্রি) জিজ্ঞাসশানচু । যে জিজ্ঞাসা করিতেছে, জিজ্ঞাস্ক, অমুসন্ধিৎসু । জিজ্ঞাসিত (ত্রি) জিজ্ঞাস-ক্ত। বাহকে জিজ্ঞাস কয়। গিয়াছে। छिख्ळांश् (जि) खांडू भिष्कूः छ-नन्डै । जांनिप्ङ रेडूिक, भूभूङ् । “চতুৰ্ব্বিধা ভজন্তে মাং জনা: সুকৃতিনেই নঃ। आरडीजिञ्जाश्बर्षीशै छनौ छ ख्द्रउर्वडी” (गैड ) জিজ্ঞাস্থি (ল্পী) অস্থ, জিজ্ঞাসা রাজদস্তাদিত্বাং পরনিপাতঃ সালোপশ্চ । অস্থিজিজ্ঞাসা । জিজ্ঞাস্য (ত্রি) জিজ্ঞাস্ততে, জ্ঞা-সন কৰ্ম্মণি যৎ। জিজ্ঞাসি ऊदा, अिछांननैौम्न । জিজ্ঞাস্যমান (জি) জিজ্ঞাসম্পানছ ৰে বিষয় জিজ্ঞাসা कङ्ग यांहेरङ८छ ।
