&ांभा ६वठेक তৃতীয় ব্যক্তি। দেবার অবিচার কেমন, তাও দেখো। এক গিরির দশ ছেলে সে দশ মাপ দুধ পাবে, আর যে বেচারীর একটি ছেলে সে এক মাপের বেশি পাবে না । - বুড়ো । আমাদের সরে পড়বার সময় হয়েছে । গলায় দড়ি দিয়ে সংসার থেকে বিদায় নিলে তবে বাচব । এখন হয়েছে ছোড়াদের রাজত্ব । * • আমি বুঝলাম, বুডো বিপ্লবের বাঁকানি খেয়েছে, কিন্তু তার ভাবটা মাথায় থিতিয়ে বসাতে পারেনি । পুরোনো ছাড়লে সামনে দেখে অতল গহবর, তরাসেই হয় সারা । জিজ্ঞেস করলাম,– “সমবায়ভূক্ত করার জন্তে কি জবরদস্তি লাগিয়েছে ।” সকলে । না, না, তা নয়। আগে পেড়াপিড়ি চলত বটে, কিন্তু কতর্গর মহা ভাঙনের উপদেশ বেরবার পর সে সব আর হয় না। এক ব্যক্তি । হয় না বলষ্ঠ কী করে । সমবায়ে যোগ না দিলে ঘ্যানর-ঘ্যানরের চোটে কি সোয়াস্তি থাকে। অত্যেচারও আছে বই কি। সেদিন, মনে নেই, ঐ পোল (Pole) পাডা থেকে ভর-শীতে মেয়েছেলে-মুদ্ধ কতজনকে বাড়ি থেকে বার করে দিয়ে উত্তরে খাটতে পাঠিয়ে দিলে। বাপ রে, সে কী কান্নাকাটি। যুবক। ওরা তো সব কুধনী । বুড়ো। ভালো এক কুধনী কথা শিখেছ। ধনীদের কি রক্তমাংসের শরীর নয়,— ওদের ছেলেপিলে শীতে মারা পড়লে আমাদের গায়ে লাগে না ? - যুবক । কালস্রোতের বিরুদ্ধে দাড়ালে দুঃখ তো ডেকে আনা হয়। ক’টি স্ত্রীলোক-বালকের খাতিরে বিপ্লব আটকে থাকতে পারে না । আগেকার আমলের বিকট আত্যেচারের কথা তোমরা ভুলেই যাচ্ছ। ר צ כל
