সাহিত্যে চাবুক Vd DBD GDB DSBDD sKK DBBB BDBLBuBu DBD DDDD BBBBDBD S DDD বলেন যে, ওআর্ডসওআর্থকে ব্রাউনিং চাবৃকেছিলেন, এবং ওআর্ডসওআর্থ বায়রন এবং শেলিকে চাবুকেছিলেন। বিলেতের কবিরা যে অহরহ পরস্পরকে চাবুকা-চালকি করে থাকেন, এ জ্ঞান আমার ছিল না । ওআর্ডসওআর্থ সম্বন্ধে ব্ৰাউনিং Lost Leader নামে যে একটি ক্ষুদ্র কবিতা রচনা করেন, সেটিকে কোনো হিসাবেই চাবুক বলা যায় না। কবিসমাজের সর্বমান্য এবং পূজ্য দলপতি দলত্যাগ করে অপর-দলভুক্ত হওয়াতে কবিসমাজ যে গভীর বেদনা অনুভব করেছিলেন, ঐ কবিতাতে ব্ৰাউনিং সেই দুঃখই প্ৰকাশ করেছেন। ওআর্ডসওআর্থ যে বায়রন এবং শেলিকে চাবুকেছিলেন, এ কথা আমি জানতুম না। বায়রন অবশ্য র্তার সমসাময়িক কবি এবং সমালোচকদের প্রতি দুহাতে ঘুষে চালিয়েছিলেন, কিন্তু সে আত্মরক্ষার্থ। অহিংসা পরমধর্ম হলেও আততায়ী-বধে পাপ নেই। দ্বিজেন্দ্রবাবু যে নজির দেখিয়েছেন, সেই নজিরের বলেই প্রমাণ করা যায় যে, চাবুক পদার্থটার বিলেতি কবিসমাজে চলন থাকলেও তার ব্যবহারে যে সাহিত্যের কোনো ক্ষতিবুদ্ধি হয়েছে, তা নয়। ওআর্ডসওআর্থ শেলি বায়রন প্ৰভৃতি কোনো কবিই কোনো প্ৰতিদ্বন্দ্বীর তাড়নার ভয়ে নিজের পথ ছাড়েন নি, কিংবা সাহিত্য রাজ্যে পাশ কাটিয়ে যাবারও চেষ্টা করেন নি। কবিমাত্রেরই মত যে 'স্বধর্মে নিধনং শ্রেয়ঃ পরী:ধর্মে ভয়াবহ’। চাবুকের ভয় কেবলমাত্র তারাই করে, যাদের ‘স্বধৰ্ম’ বলে জিনিসটা আদপেই নেই এবং সাহিত্যে পরমুখাপেক্ষী হওয়া ছাড়া গত্যন্তর নেই। এ শ্রেণীর লেখকেরা কী লেখেন আর না-লেখেন, তাতে সমাজের কিংবা সাহিত্যের বড়ো কিছু আসে যায় না। এ কথা আমি অস্বীকার করি নে যে, সাহিত্যে চাবুকের সার্থকতা আছে। হাসিতে রস এবং কব দুইই আছে। এবং ঠিক মাত্ৰা-অনুসারে কষের খাদ দিতে পারলে হাস্যরসে জমাট বঁধে । কিন্তু তাই বলে “কষে’র মাত্ৰা অধিক বাড়ানো উচিত নয় যে, তাতে হাসি জিনিসটা ক্ৰমে অন্তহিঁত হয়ে, যা খাটি মাল বাকি থাকে, তাতে শুধু 'কশাঘাত” করা চলে। সাহিত্যেও অপরের গায়ে নাইট্রিক অ্যাসিড ঢেলে দেওয়াটা বীরত্বের পরিচয় নয়। দ্বিজেন্দ্ৰবাবু ‘কষাঘাত’কে ‘কশাঘাত" বলে ভুল করে ষত্ব-ণত্ব জ্ঞানের পরিচয় দেন নি। সাহিত্যে কোনো ব্যক্তিবিশেষের উপর চাবুক প্রয়োগ করাটা অনাচার। সমগ্র সমাজের পৃষ্ঠেই ওর প্রয়োগটা সনাতন প্ৰথা। মিথ্যা যখন সমানুঞ্জ আশকার পেয়ে সত্যের সিংহাসন অধিকার করে বসে, এবং রীতি যখন নীতি ব’লে সম্মান লাভ করে ও সমগ্ৰ সমাজের উপর নিজের শাসন বিস্তার করে, তখনি বিদ্রুপের দিন আসে। পৃথিবীতে সব চাপা যায়, কিন্তু হাসি চাপা যায় না। ব্যক্তিবিশেষের প্রতি
