Jo বীর-কলঙ্ক নাটক। झरुः । अर्बुन ! क्रांख श्s । नकटगब्रहे ७ई *थं । cरुश्हे ठेिद्र দিন জীবিত থাকৃতে পৃথিবীতে আসে নাই। অর্জু । ক্ষান্ত হতে পারি না, কৃষ্ণ ! মন প্রবোধ মানে না। শোকানলে, ক্রোধানলে, তোমার প্রবোধ বাক্য ভগ্নীভূত হল। মনকে ম্পর্শ করতেও পারলে না । পুত্র-শোক যে কি ভয়ঙ্কর, আজ তা জানতে পেরেছি । কৃষ্ণ । পুত্ৰশোক যে অসহনীয়, তা কে না স্বীকার করবে ? দেবাদিদেব ভূতভাবন ভগবান শূলপাণীর হস্তে যে ভীম ত্ৰিশূল সদত বিরাজ করে, তার আঘাত অপেক্ষাও পুত্ৰশোক-শেলাঘাত ভয়ঙ্কর। কিন্তু তা বলে কি বিশ্ববিজেতা, ক্ষত্ৰিয়শ্রেষ্ঠ ধনঞ্জয় স্ত্রীলোকের মত রোদন করবে ? আরাতি-নির্যাতনত্রত উদযাপনে বিরত হবে ? অর্জুন কি পুরুষের ন্যায় দুঃখভার বহন করতে সক্ষম নয় ? অৰ্জু। ই—অর্জুন পুরুষ, ক্ষত্ৰিয়সস্তান, সে অবশুই পুরুষের ন্যায় কাৰ্য্য করবে। যে নরাধম অর্জুনের প্রাণপ্রতিম পুত্রকে নিধন করেছে, অর্জুন এখনি তাকে নরকে প্রেরণ করলে। বলুন, বলুন, কোন ত্বরাচার এ কার্য্য করেছে ? কোন নরহৃদয়শূন্ত পিশাচ আমার বালক অভিমমু্যর মৃত্যুর কারণ? বলুন, এখনি আমি তাকে নরকে প্রেরণ করি । ভীম । অৰ্জ্জুন ! কি বলব! বলতে বুক ফেটে যায়। দ্বরাচার জয়দ্রথই অভিমমু্যবধের প্রধান কারণ। ঐ হরাচারই সেই कान बूरश्त्व छाब्र बन्न क्रबहिन। अडिगश यथन गप्वप्श ब्राइ cडन करद्र उब्रटश थविठे इन,-उधन त्रांमब्रां उॉब्र गप्न সঙ্গেই গমন করলেম । যাবামাত্রেই দুৰ্ম্মতি জয়দ্ৰথ পথরোধ করে আমাদের সহিত তুমুল সংগ্রামে নিযুক্ত হল। মহাদেবের दप्ल *ांकौर्छ दृशैौ । उनीभांएन्द्र नरुञएकई श्रृंब्रांरष्ट कब्रद्दल ।
