বৃহদারণ্যকোপনিষদ। توانایی ن: নিবৃত্তিম্বাত্র ; কিন্তু সাক্ষাৎসম্বন্ধে তাঁহাতে আত্মভাব স্থাপন করা লঙ্কে ; কারণ, BBBB BBBB BBBBD DDS BB BBBB BBB BBBDD DDBB BBBB BBBBSBBB BBBBBB BBBB BBB BB BB BBSS BB BB অভ্রহ্মবিষয়ে যে, ভ্ৰমাত্মক আয়ুবুদ্ধি, তাহার নিবৃত্তি ভিন্ন এখানে আর আত্মBB BBB BB DBBB BS BBB DB BBB DB BSBBBSBBBS BB DBB BBS BBB BBBB B DDBBS BBB BB BBB BBB DDBBBBS BB BTSDDS BB BDSDK BBBS BBB BBS gggS BBB S BBBB BBS BBBBBB BBS BB BBBB BBBB BBB BBB BBB BS BBBB SBBBS L SYBSDDS ggS BBB BB BBBB BS মৃদঙ্গত হইতেছে । ৩ B BBSSSBBBB BBBBBBB BB SBBBS BBSBB BBBBS মলরস্থিত । ‘পর অর্থ-অতিরিক্ত ( পৃথক্ ), স্বল্প কিব! বাপক আকাশ DBBBSBBBBB BB BBB BBB B BBSBSS SDDDS DDSKS জন্মে না ; এখানে এক মাত্র জন্মের নিষেধ করাতেই পরবর্তী ভাব বিকারসমূদ্র ও নিষিদ্ধ হইল, বুঝিতে হইবে ; কারণ, জন্মই ঐ সমুদয় বিকারের আদি স্য পূৰ্ব্ববর্তী ( )। এই আস্থা, ‘মঞ্চাৰু পরিমাণে মহান অর্থাৎ সৰ্ব্বাপেক্ষ বৃহৎ ( মহৎ-পরিমাণযুক্ত ) ; গ্রুব’ অর্থ—অবিনাশী ( যাহার কথন ও বিনাশ श्च न] ) ॥७: •॥२०॥ তমেব ধীরে বিজ্ঞায় প্রজ্ঞাং কুৰ্ব্বত ব্রাহ্মণঃ । নানুধ্যায়াদ্বন্ধুদ্ধব্দান বাচো বিগ্লাপনগুহি তদিতি ॥৩১১॥২১ সরলার্থঃ –ীর (জ্ঞানী ) এাহ্মণ (এন্ধনিষ্ট: ) তম্ (উজ্জ্বলক্ষণম্ আস্থানম্) এব বিজ্ঞয় ( শাস্ত্রচার্য্যোপদেশত: নি:সংশয়ং জ্ঞাত্বা ) প্রজ্ঞা ( জিজ্ঞাস পরিসমাপ্তি যয়া ভবেৎ, তাদৃশীং বুদ্ধিং ) কুৰ্ব্বতি ( অপরোক্ষগুয় S0S BDDYSDDDS 00D BBDSDDYSKBBBBSBSSBBSDBSBBD DBBDD BDES D DDD DD DDSBBBS BBS BBBS BBBttS0S DDDDDS DDDS KS (२) बन्न, (२) नख॥ व। शिछि, {१) वृकि, (8) दिश्रमिtiभ-शूकि & ऋग्रग्न शशाशडौं अपl, S0S DDDDSYDS S0S DDD S DDD DD DDSDLSSSDLSDD BBDD DDDDD DDSgS BDS DD DDD DD DDS DDD DDDDS BBD DDDDDD DDBB DDSDDDS इtकई अत्र अछिtष:षों अणश्नां** विकीव्रशलिस बठिंभिक इझेब्रांश्छ् ।
