চতুৰ্থোইধ্যায়ঃ—পঞ্চমং ব্রাহ্মণম্। ఫిలిపి: শ্লোকাঃ সূত্রাণ্যক্ষুব্যাখ্যাননি ব্যাখ্যানানীষ্টংছতমাশিতং পায়িতময়ঞ্চ লোক: পরশ্চ লোকঃ সৰ্ব্বণি চ ভূতান্তস্তৈবৈতানি সৰ্ব্বাণি নিশ্বসিতানি ॥৩২৬১১ BBB SDD SDDD S kBS DBB SBBBBBBBB BBS স্বভাঙ্গিতন্ত ( প্ৰজলিতন্ত সত: ) পৃথক (বিবিধা: ) ধূম্ৰাঃ বিনিশ্চত্রন্থি বিনির্গচ্ছন্তি ), অরে (স্থে মৈত্রেমি, ) এবং (উক্তদৃষ্টান্তবং ) মন্ত (প্রকৃতপ্ত ) BB BBS BBBBB BBB BBBS BBBBSBBBBB BBBBBBBS BBS BBB BB SBB BBBS BBBBS BBBBS BBBBBBS BBBBS BBBBSBtS BBBBBS BBS BBS BBBBS BBBBBS SYS BBSSSBBBB SBBBS BBBS SBBBS BBSBBBSBBB BBSBBBS লপাণি চ ভূতানি, এন্তানি সৰ্ব্বণি অস্ত ( ব্রহ্মণ: ) এব নিশ্বপিতানি ( নিশ্বাস৭kদল্প প্রস্থহানি ) ॥ ৩২৪ ॥ ১১ ॥ সুলক্ষ্যবাদ। —এ বিষয়ে দৃষ্টান্ত এই—যেমন আৰ্দ্ধকাষ্ঠসাযুক্ত অগ্নি হইতে নানাপ্রকার ধূমসমূহ নিৰ্গত হয়, তেমনি এই নিত্যসিদ্ধ ব্লগ হইতেও নিশ্বাসবৎ অযত্নে এই সমস্ত নির্গত হইয়াছে—ঋগবেদ, যজুৰ্বেদ, সামবেদ, অথর্ববেদ, ইতিহাস, পুরাণ, বিদ্য, উপনিষদ, শ্লোকসমূহ, সূত্ৰসমূহ, অমুব্যাখ্যান, ব্যাখ্যান, ইষ্ট (ধাগ ), স্থত ( হোম ), সন্ন, পান, এবং বর্তমান লোক, পর লোক ও সমস্ত ভূত, এ সমস্ত ঈগরই নিশ্বাস অর্থাৎ নিশ্বাসের স্থায় অযত্নপ্রসূত ॥ ৩২৬ ॥ ১১। শাক্ষরভাষ্যম –চক্ষুর্থে শব্দনিশ্বাসেনৈব লোকাদার্থনিশ্বাসঃ সামগ্যাYY DBB ttBBBDS DD B BBBBBBBBB DB BB BBS প্রাপ্তোইপ্যর্থঃ স্পষ্টীকৰ্ত্তব্য ইতি পূণগুচ্যতে ॥ ৩২৬ ॥ ১১ ৷ शैक। यथाईषlरश्चब्रिआधारिहे: झठवि छाछषिकः कूड़े, ठछ|१शाझ्-5डूत्र इंछि । DgBBD DDDDtBBBBS BBBB BBBBBBB HtttBBBBBS **i{s--झेझ fइठि ॥ ७२७ ॥ ss ॥ ভাষানুবাদ ।— দ্বিতীয় ম্যারের চতুর্থ এাহ্মণে শঙ্ককে নিশ্বাসবং শবরপ্রস্থত বলাতেই ফলে ফলে লোকাদি বিষয়গুলিরও নিশ্বাসবৎ আবির্ভাব পলাই হুইয়াছে ; এই কারণে সেখানে আর লোকাদির আবির্ভাবের কথা পৃপক্ *ী বলা হয় নাই ; কিন্তু এখানে যখন সমস্ত শাস্ত্রের প্রতিপাদ্ধ সমস্ত বিষয়ের טיט כי
