পঞ্চমোহুধ্যায়ঃ—প্রথমং ব্রাহ্মণমূ । లిసి হইতে পারে না ; অর্থাৎ সাধারণভাবে ত্রন্ধের অদ্বৈতভাব প্রতিপাদন করিয়া পুনৰ্ব্বার তাহীরই একদেশে যে, সেই অদ্বৈতভাবের অপবাদ বা প্রতিষেধ করিতে পরিা যায়, তাহা মঙ্গে : কেন না, ব্ৰহ্ম স্বরূপত: অদ্বিতীয় বলিয়াই তাহার একদেশ কল্পনা উপপন্ন হইতে পারে না । ব্রহ্মধিবরে বিকল্প কল্পনার অসঙ্গতিও [ ঐরূপ ব্যাখ্যা পরিত্যাগের অপর BBBSS BBB SBBB BB BBBB SBBBBB S BBB BBBS BBB BBB DBB BBBB BBB BBB BS BBB BBB BBB BBBBBB গ্রহণ ও অগ্রহণের বিকল্প বিধান হইয়া থাকে। সেখানে ষোড়শিন’-এহণ কক্সর ইচ্ছাধীন ; সুতরাং কৰ্ত্তার ইচ্ছা হইলে গ্ৰগুণ করিতে পারে, ইচ্ছা না ইষ্টলে গ্ৰহণ ন করিতেও পারে ; এখানে কিন্তু সেরূপ হইতে পারে না ; কারণ, ব্রহ্ম একবার দ্বৈতও হইবে, আবার অদ্বৈতও হইবে, এরূপ বিকল্পের সম্ভব হয় না ; যেহেতু ব্ৰহ্ম স্বতঃসিদ্ধ বস্তু, কোন পুরুষের ব্যাপারাধীন বা পুরুধ প্রবন্ধনিম্পাদ্য নহে ; বিশেষতঃ বিরুদ্ধ বলিয়াও এক বস্তুতে দ্বৈতাদ্বৈতভাব gBSB KBB B BBBg mmBB BBBBB BBBS BBBB BBB BBBB তুষ্টতে পারে না । ৬ শ্রীতিবিরোধ এবং যুক্তিবিরোধ ও ইস্কার অপর কারণ ; { কেন না, এই পক্ষে, আস্থার স্বরূপ প্রদর্শক—‘আয় পৈন্ধবখণ্ডের ল্পায় একমাত্র প্রজ্ঞানস্বরূপ, BBBBB B BBBB BBBBBS BBB BB BBBBB BBB BBBB BBS BB BBBBBBSBBB BBDSTB BBBS BB BBBS BB BBS BBDS DDS BBBBBBBDSDDB B BBB BBB BB BBBBS BBS BB DDD কোন প্রকার সশস্ত্র বা বিপর্যাসেরও সম্ভাবনা নাই, সেই সমুদয় শ্রুতি একেবারে ६९नtर्भद्र श्र१िकtद्र बाइं। 4की ऊंनtश्द१ Jई-'xl श्छिI९ मर्फ। छूछामि' अ४९ <कांन BBtB BB BBB DS ggDD BBYY BBBBB BBBDD DDB S BB DBBBS DDD DDDDDD DBB SBBBDD BBBDDuS DBB BBBBDD DD DB BBBSDDtt DDDD BBSB BBBBB DBB DDDD BBBBB করা হইল। বুঝতে হইবে যে, বিশেষ বিশেষ শাস্ত্রে যে সমুদ্র স্বলে হিংসার বিধান জাছে, gBBBB BBBB DBDD DDS DDDDD BBBD DDDS BBB BBB BB BBB DDS itttDD DDDBBB BBB D BBDD BBBS DDD BBBDD DDDD DDDDDD BBBBB DDD BBBBBBBS BBBD DBBB BBBBBB BBS DD BBB BBBBBSBBB KDD BDBD DDDS DDmBB DBB BBB BBB BBD KKS לגיל
