পঞ্চ মোহধ্যায়ঃ—প্রথমং ব্রাহ্মণম্। '&$$ ব্যবহৃত হইয়াছে। নীলোৎপল পদের ‘নীল ও উৎপল’ শব্দের স্কার এখানেও BSBBB S BBB S BBB S SBBSS BBB BBBBBBB BBBS BB বিশেষণ-বিশেষ্মভাব নির্দেশ করা হইয়াছে । বিশেষণগুপ্ত ‘ব্ৰহ্ম’ শব্দটী সাধারণতঃ বৃহৎ বস্তুমাত্র বুঝাইরা থাকে ; এই জন্ত বিশেষ করিয়া বলা হইল যে, থিং ব্ৰহ্ম’ ইতি। { ইহার অর্থ এই যে, ] সেই যে, খ ব্ৰহ্ম, তাছা ওঙ্কার স্বরূপই ; উভয় পক্ষেই ঐরুপ অভেদ নির্দেশ বিরূদ্ধ হয় না । ১ ওঁ শঙ্কট যে, উপাসনার সাধন, ইত জ্ঞাপনের নিমিত্ত এখানে ওঁ শব্দ প্রাক্ত হইয়াছে । এ বিষরে মন্ত শ্রুতি ও আছে—‘এই ওঁক্ষকারই শ্রেষ্ঠ শালম্বন, ঃঃই উত্তম অবলম্বন বা ধ্যানের বিষয়', ‘ওঁ ইত্যাকারে আয়াতে সমাহিত হুঙ্গলে’, ‘ওঁ এই অক্ষরস্বরূপেই পরম পুরুষকে ধ্যান করিবে’, ‘তোমরা ওঁক্ ইত্যাকারেই ধান করিলে’ ইত্যাদি । বিশেষতঃ এই উপদেশের অনুপ্রকার অর্থ সম্ভবপর ৪ হয় না ; অন্যত্র ‘ওঁ ইত্যাকারে স্তুতিগান করে’, ‘ওঁ ইত্যাকারে uyg BB BBS BBB BB BBB BBBBB DBB D BBS ৪ঙ্কারের প্রয়োগ বা ব্যবহার বিনিয়োগবাক্য চইতে জানিতে পারা যায়, এপনে কিন্তু ওঁঙ্কারের সেরূপ অন্ত কোন প্রকার অর্থ বুঝা যায় না। অতএব বুঝিতে হইবে যে, কেবল ধ্যন-সাধন বা ব্যানের আলম্বনরূপেই এখানে ওঁঙ্কারের উপদেশ, অন্ত উদ্দেণ্ঠে নহে। ২ যুদি ও ব্রহ্ম, আত্ম প্রভৃতি শব্দগুলিও ভ্রহ্মের বাচক বটে, তথাপি শ্রুতিপ্রমাণ হইতে জানিতে পারা যায় যে, ‘ৰক্ষারই তাহার খুব ঘনিষ্ট বা প্রিয় নাম ; এই কারণেই ইহা ব্রহ্মোপাসন}র একটী অতি উংকৃষ্ট সাধন বা উপায়। এই ওঁঙ্কার শব্দটা প্রতীকরূপে ও অভিধানরূপেও ধানসাধন হয়। প্রতীকরূপে যথা—বিষ্ণুপ্রভৃতি প্রতিমা যেরূপ বিষ্ণুপ্রভৃতির সহিত অভিন্নভাবে উপাশিত হয়, এই গু"ঙ্কারকেও তদ্রুপ ব্রহ্মস্বরূপেই উপাসনা করিতে হয়। এইরূপে যে BB BBBB BBBB BBB BBBDS BBBS BB BBB BB BB DDS থাকেন ; কারণ, অন্তশ্রুতিতে আছে ‘ইষ্ঠাই প্যানের শ্রেষ্ঠ অবলম্বন, ইহাই DDD BBB BBBBS BB BBBB BDDD DD BBBB BBB করেন ইতি । ৩ শুধু 'খ' বিশেষণ পকিলে পঞ্চভূতের অন্তর্গত আকাশেরও প্রতীতি দুইতে পারে, তরিবারণার্থ বলিতেছেন—এই ‘খ’ পদার্পট পুরাণ–চিরন্তন እፄ:
