భిy বৃহদারণ্যকোপনিষদ্ধ। BBBBBBSBBBBBBBBBDSDBBB S BBB BBBBDD DDDDDS DDDS DDDBBB BB BBS DDDD S BB BBBBBB BBBB BBBDS DDDDS ठशांश्-भपांढकशlशैठि । (श्शांश्*िकथभूrख निमिद्धांढब्रशांश्-छेछब्रांशrणङि । प्रष्कृएशश् BBBBBBBBD DDDDDSDD DBS DBBBB BBBBBBBBBBBS DDBBt DD BBBBBBB DDDDSBBBBBBBS DDDDDDD DDDDDB BBBBDS BB DD S DDD BBBBBBB BBBBDDDDS DD Tg S BBBBB BBBS সমাপ্তার্থ: - ১২৮ ৷৷ ৩ ৷ BB BDDBBBBBBBBBB BBBBBB BBBB BSBBD S SDS ভাষ্যণনুবাদ —সেইরূপ প্রজাপতির জিজ্ঞাসান্তে ? অক্ষরগণ বলিল —{ আপনি আমাদিগকে উপদেশ করিয়াছেন যে, ] তোমরা ক্রুরস্বভাব--হিংসাপরায়ণ ; অতএব দ্বয়ালু হও, প্রাণিগণের প্রতি দয়া কর। প্রজাপতির এই উপদেশ এখন পৰ্য্যন্তও নিশ্চয়ই অমুস্থত হইতেছে। প্রজাপতি পুরাকালে দেবতা প্রভৃতির প্রতি যে উপদেশ করিয়াছিলেন, আজও স্তনয়িত্ব বা মেঘধ্বনিৰূপ দৈবী বাণী সেই উপদেশেরই অনুবাদ করিতেছে। ১ এই দৈববাণী কি প্রকার শ্রত হইয় থাকে? এবং এই স্তনয়িদুই বা কি? { তছত্তরে বলা হইতেছে নে, ] (—দ—দ ইতি, [ ইহার অর্থ– } দ্বাস্থ হওঁ, দানশীল হও, এবং দয়ালু হও। এই তিনটী বাক্যের ( দামাত, দত্ত ও দয়ধ্বস্ব' এই তিনটী কথার ) প্রতীতি জন্মাইবার নিমিত্ত অমুকল্পণরূপে তিন বাক্যেই দকারের উচ্চারণ করা হইয়াছে, কিন্তু স্তনয়িস্থ, ধ্বনি যে, মাত্র তিনবারই হইয়া থাকে, তাহা নহে; কারণ, জগতে স্তনপ্রিন্থখনিতে ত্রিত্বসংখ্যার কোনও নিয়ম দেখা যায় না। যেহেতু প্রজাপতি আজ পর্য্যন্ত ৪ দাম্যত, দন্ত্র ও দয়ধ্বস্ব এইরূপ উপদেশ করিতেছেন, সেই হেতু এই তিনট,—এই তিনটী যে কি, তাহ কশিত হইতেছে—দম, দান ও দয়া এই তিনটী বিষয় শিক্ষা করিবে অর্থাৎ গ্রহণ করিবে, প্রজাপতির অনুশাসন আমাদের প্রতিপালন করা আবগুক, এই প্রকার বুদ্ধি স্থির করিবে । এই প্রকার স্মৃতিবাক্যও আছে—‘অম্বিনাশের প্রধান উপায় কাম, ক্রোধ ও লোভ এই তিনটাই নরকের দ্বার ; অতএব এই তিনটী সৰ্ব্বণ পরিত্যাগ করিবে" । ( ১ ) । ২ S gBBBSBBBBSB BBBS BDD BBB BBBS BBBB BB BBBS DDD BBBS BB BS BB BBB DDD DDD DD BBB DD DBSSSBBBB BBBS DS DDD BBDD BBB DDDDD BDD BBD DBD DDS DDBBB BB gBBBBBBBB BBBBBBBS DDD DDDD D DBBB BBB BBS
