পঞ্চমোহধ্যায়ঃ—অষ্টমং ব্রাহ্মণমূ। X8 o’s প্রবর্ততে ; তস্মাং মন: বৎসস্থানীয়। এবং বাঞ্চেৰূপালকঃ তাম্ভাব্যমেৰ প্রতি T3 || 38 ইতি পঞ্চমাধ্যায়স্তাঃমং ব্রাহ্মণ ॥ ৫ ॥৮ ीक । उक्रिHiखब्रशबछाब्रव्रठि-भूनब्रिठि । ठtt tथभूभूशांनीष्ठछि मश्वक: । यtरक BBBB BBBB BBBBBS BBBBBS BBBBB BBBB B BBBB BBuS BB BBB BSBBS BB BB BBBS BBBBBBB S BBggS DBDD DSDSDD DDBB BBBBDS DDDDD S BBBBB BBS BBBBBS BBDS DDD DDDS gB BBBBSDDBBBS DDBB BB BBBBDDBtiBBBBDDDSDDDDS KKSBS BBSkSDSYBBBBBBBBBDD SDDD S S S uDDBBYBBBtBBB Bmm ttBDDDDDDD BttD 000SS ভাষ্যণনুবাদ -“বাগ, বৈ ব্রহ্ম" ইত্যাৰি বাক্যে সেই সত্য ব্রহ্মেরই অঞ্চ প্রক্ষার উপাসন। কথিত হইতেছে । বাক্ অর্থ—শঙ্গ—অর্থাৎ শব্দময় বেদ ; সেই বেদকে ধেমুরূপে উপাসনা করিবে। এগানে ধেনু' অর্থ ধেমুত্র মত ; খেলুযেমন চরিট স্তন স্বারা বংসের উদ্দেঙ্গে স্তম্ভ ( কুন্ধ ) ক্ষরণ করিয়া থাকে, তেমনি এই ঋক্যরূপ ধেন্থও বক্ষ্যমাণ চারিট স্তন দ্বারা দেবস্ত প্রভৃতির উদ্দেশ্যে দুগ্ধের মত অন্ন (ভোগ্য বস্ত্ৰ ) ক্ষরণ করে। এই বাগ ধেমুর সেই চারিট স্তন কি কি ? এবং মাহীদের নিমিত্ত ক্ষরণ করে—মন্ত্র প্রদান করে, তাছারাই বা কাছারা ? [উত্তর-—] সেই বাক্যরূপ ধেমুর দুইটা স্তন বৎসস্থানীয় দেবগণ উপভোগ করিয়া থাকেন ; সেই দুইটা স্তম কি কি ? না, স্বাহ ও বম্বট্কার ; কেননা, এই স্বাক্ষা ও বযটুশব্দযোগেই দেবতাগণের উদেখে হব্য (ঘৃত প্রভৃতি দ্রব্য ) প্রদত্ত হইয়া পাকে । মনুষ্যগণ ক্ৰন্থকারনামক স্তনটী ( উপজীব্য করিয়া থাকে ) ; কেননা, হস্ত’-শঙ্গ উচ্চারণপূর্বক মন্থন্তগণকে অন্ন প্রদান করা হইয়া থাকে। পিতৃগণ স্বধানাম্বক স্তনটি ভোগ করিয়া থাকে] ; কেনন, পিস্তৃগণের উদ্বেপ্তে যাহা দিতে হয়, তাছা DK DZBBB BD DS BB BBBB BD DDD SBBBBDS DDB প্রাণ; কারণ, বাক্য যাহা প্রসব করে—মর্থ প্রকাশ করে, প্রাণের সাহাধ্যেই তাছা প্রকাশ করিয়া থাকে । মন তাহার বৎসস্থানীয় ; কেননা, মনের সাহায্যেই তাহার স্রাব (ভাবপ্রকাশন ) হইয়া থাকে ; কারণ, মনে মনে আলোচিত বিষয়েই বাক্যের প্রবৃত্তি হইয়া পাকে ; এই কারণে মন তাহার বৎসস্থানীয়। এইরূপে ৰাগ-ধেমুর উপাসক ব্যক্তি উপাস্তের স্বভাবই প্রাপ্ত হন। ৩৪৭ ॥ ১ ॥ ইতি পঞ্চমাধ্যায়ে অষ্টম ব্রাহ্মণের ভাষ্যমুবাদ ॥ ৫ ॥৮ ॥ 2ፃom
