$8?? বৃহদারণ্যকোপনিষদ। সম্যঞ্চি, সমাঞ্চি হাস্মৈ সৰ্ব্বাণি ভূতানি ভ্রৈষ্ঠ্যায় কল্পস্তে, সাক্ষ: সাযুজ্যগুগলোকতাং জয়তি ঘ এবং বেদ ॥৩৫৪ ॥৩ ॥ সরলার্থঃ – ইদানী সামবিখরকমুপাসনমুচ্যতে সামেত্যাদিন। } প্রাণু ৰৈ ( এব) সাম ; ছি ( যতঃ) ইমানি সৰ্ব্বণি ভূতানি প্রাণে সমাঞ্চি (সংগতানি DDDSB BB BBS BB S BBBBS SSBBB SBBBS BBB BBB DBB SBBBB BBBS BBBBS BBS BBBBS BBBBS S וו מיון 8 aסיון 5:f: মুক্তশাস্তুবাদ —এখানে সামবিষয়ক উপাসনা কথিত হইতেছে-প্রাণই সমস্বরূপ ; কারণ, এই সমস্ত ভূতই সামে সঙ্গত আছে। যে কোন লোক এইরূপে ইহা জানে, সমস্ত ভূত তাছার শ্রেষ্ঠতী-সাধনের জন্য উযোগী হয় ; এবং সে নিজেও সামের সাযুজ্য ও সলোকত লাভ করেন। ৩৫৪ ৷৷ ৩ ৷ শঙ্করভাষ্যমৃ —সামেতি চোপানীত প্রাণম্ প্রাণে বৈ সাম ; কথ প্রাণী সাম | প্রাণে হি যম্মাং সৰ্ব্বণি কৃষ্ঠানি সমাঞ্চি সঙ্গক্ষন্তে, সঙ্গমনং BBBBBBBB BB BBS BBB BBBBB BB BBB BBBS S BBBB BBB BBS BBBBB BDD BD BBBB S BB BBBBBB পূৰ্ব্ববং ৩৫৪ ॥৩ ৷ DBS BBBBSBBSBBB DSDSDBB 0 kt 0S0 ভাষ্যণনুবাদ –প্রাণকে সাম বলিয়া উপাসন করিবে । প্রাণই সাম; প্রাণ সামস্বরূপ কি প্রকারে ? যেহেতু সমস্ত ভূতষ্ট প্রাণেতে সম্যক অনুগঠ থাকে ; সেই চেতু—সাম্যপ্রাপ্তির হেতু বলিয়। প্রাণই সমস্বরূপ। যে ব্যক্তি এইরূপে উপাসনা করে, সমস্ত ভূত তাছার জন্ত সম্মিলিত হয় ; কেবল যে, BBBB BBS BBS BBS BBB DDB SuSBBBBB BBBB BBmS প্রাপ্ত হয়, এবং সে ব্যক্তি সামের সাযুজ্য ও সলোকত অধিকার করে ॥৩৫৪ts ক্ষত্ৰমৃ, প্রাণে বৈ ক্ষত্ৰম্, প্রাণে হি বৈ ক্ষত্রম, ত্রায়তে হৈনং প্রাণঃ ক্ষণিতোঃ, প্র ক্ষত্রমত্রমাপ্নোতি, ক্ষত্ৰস্ত সাযুজ্যৎ সলোকতাং জয়তি য এবং বেদ ৷৷ ৩৫৫ ॥ ৪ ॥ ইতি ত্রয়োদশং ব্রাহ্মণম্ ॥ ৫ ॥ ১৩ ॥
