չ8 Տն» বৃহদারণ্যকোপনিষদ। বিদ্বাৰু পুরুষ সেই অত্র ক্ষত্র প্রাণকে প্রাপ্ত হয়। অন্ত শাখায় এখানে ‘বা’ শব্দ খাকার বুলিতে হুইবে যে, সে কেবলই ক্ষত্রস্বরূপ—প্রাণরূপ প্রাপ্ত হয়। যে লোক এইরূপ উপাসনা করে, সে লোক ক্ষত্রের সাযুজ্য ও সমান লোক লাভ করিয়া থাকে ॥৩৫৫৪ ॥ ইতি পঞ্চমাধ্যায়ে ত্রয়োদশ ব্রাহ্মণের ভাষ্যাম্বুবাদ ॥ ৫ ১৩ ॥ ভূমিরন্তরিক্ষং দ্যৌরিত্যষ্টাবক্ষরাণ্যষ্টাক্ষরং হ বা এক গায়ত্র্যৈ পদমেতজু হৈবাস্তা এতৎ, স যাবদেষু ত্রিযু তাবদ্ধ জয়ন্তি, যোহন্ত| এতদেবং পদং বেদ ৷৷ ৩৫৬ ॥ ১ ॥ সরলার্থঃ – ইদানীং গায়ত্ৰীচ্ছন্দোদ্ধায়েণ প্রাণোপাসনমুচ্যতে—“ভূমি;" ইত্যানি ]। ভূমি (পৃথিবী), অন্তরিক্ষং ( আকাশং ), মোঃ (দ্ব্যলোক স্বৰ্গ ) BB SBBBS BB BBBB SBD DBB DSBBSDSBBBBBBBS অদ্বৈম্ মন্তব্যম, অন্তথা সপ্তত্বং স্তাং )। গায়ত্র্যৈ (গায়ত্র্যা: ) একং পদ, (প্রথম পাদ: ) অষ্টাক্ষরম্ চ, হৰৈ (ইতি প্রসিদ্ধিদ্ধেতিকে । অন্ত এইং ( অক্ষরাষ্টাশ্বকং ) ( গায়ত্র্যা: ) এহৎ ( প্রথমং পদং ) উ ই এৰ (নিশ্চরে )। ধ: (উপাসক: ) এৰু ত্ৰিষু লোকেষু যাবৎ, তাবৎ ই জয়তি ; িক ? ] য: অন্ত: ( গায়ত্র্যা: ) এভং ( পদং ) এবং ( যথোজেন রূপেণ ) ৰেদ ( জানাতি, I: ) | రీ4ఆ | ) | মুলাতুলাল —প্রকারান্তরে উপাসনা কথিত হইতেছে— ভূমি, অন্তরিক্ষ ও ছোঁ [ ' ও যু], এই তিনটা শব্দে আটটা অক্ষর আছে ; অাট অক্ষরে গায়ত্রীর একটী পদ বা চরণ হয় ; উক্ত আটটা অক্ষরই গািয়ত্রীর সেই পদ বলিয়া প্রসিদ্ধ। (১) যিনি এই গায়ত্রীর এই পদটা জানেন, তিনি ত্রিলোকের মধ্যে যাহা কিছু আছে, সে সমস্তই জয় ( অধিকার ) করেন ॥ ৩৫৬ ॥ ১ ॥ শাঙ্কল্পভাষ্যম –ব্রহ্মণে হৃদয়াদ্যনেকোপাধিবিশিষ্ট্ৰন্তোপাসনমুক্ত; আখেদানীং গায়ক্র্যপাধিবিশিষ্ট্রন্তোপাসনং বক্তবামিতারভাতে । ১ সৰ্ব্বচ্ছন্নসাং ছি গায়ত্ৰী ছন্দঃ প্রধানভূতম্ ; তৎপ্রয়োজ-গর-ত্রাণা গান্ধ ঐতি বক্ষতি। ন চান্তেষাং ছন্মসাং প্রয়োকু-প্রাণত্রাণসামৰ্থ্যস্থ। প্রাণান্মভূত চ মা ; সৰ্ব্বচ্ছন্নসাঞ্চায় প্রাণী । প্রাণশ্চ ক্ষতত্ৰাণাৎ ক্ষত্রণিভুক্ত ; প্রাণ* গান্ধী ; তস্নাত্তৰূপালনৰেব বিধিংস্ততে ; দ্বিজোত্তমজন্মছেভূত্বাচ্চ—“গণত্রী
