8 Rు বৃহদারণ্যকোপনিষদ। { বস্থাৎ ) গরান তত্ৰে ( ব্রায়তে), তস্থাৎ গায়ত্রী নাম ( গায়ত্রা গায়ত্রীত্বং প্রসিদ্ধমিত্যর্থ )। ল: (আচাৰ্য্য: ) যাং অমুং সাবিত্ৰীং (সবিতৃদেবত্তাক, গায়ত্ৰীং ) এব অস্বাহ (উপনীতং মাশবকং উপজিশতি), সী ( সাবিত্রী ) এ। SSBBBB BBBS BBSBBS B SBBBS BB SBBBBS অবাহু, তস্ত প্রাণা ত্রায়তে (অধৰ্ম্মাং রক্ষীতাৰ্থ: ) ॥ ৩৫৯ ৷৷ ৪ ৷ মুলাম্ববাদ —এই ষে, পূর্বে ত্রিপদ গায়ত্রীর কথা বল হইয়াছে, সেই গায়ত্রী এই পরেরজ দর্শতনামক তুরীয় (চতুর্থ) পদে প্রতিষ্ঠিত আছে ; সেই চতুর্থ পাট আবার সত্যে প্রতিষ্ঠিত। [ সত্য কি ? ] চক্ষুই সত্য বলিয়া প্রসিদ্ধ ; সেই কারণেই এখনং যদি দুইজন লোক [ কোন বিষয় লইয়। ] বিবাদ করিতে করিতে আইসে, তন্মধ্যে একজনে যদি বলে, আমি ইহা দেখিয়াছিপ্রত্যক্ষ করিয়াছি, আর অপর ব্যক্তি যদি বলে, আমি ইহ শুনিয়াছি ; তাহা হইলে, তাহাদের মধ্যে যে ব্যক্তি বলে, আীি প্রত্যক্ষ করিয়াছি, সেই প্রত্যক্ষদশীর কথাতেই আমরা শ্রদ্ধা করিয়ু থাকি। সেই তুরীয় পদের আশ্রয়ভূত সেই সত্যও আবার বনে প্রতিষ্ঠিত । [ বল কি ? ] না, প্রাণই বল ; কেমন, বল সাধারণত প্রাণেরই অধীন ; সেই কারণেই লোকে সত্য অপেক্ষাও প্রাণে শ্রেষ্ঠত্ব নির্দেশ করিয়া থাকে ; উক্ত গায়ী এই প্রকারে অগাস্থ প্রাণে প্রতিষ্ঠিত রহিয়াছে। সেই এই গায়ী গল্পসমূহকে ত্রাণ করে ( দুঃখরহিত করে ) ; প্রাণসমূহই গয় ( গায়ত্রীর গায়ক ) ; সেই প্রাণরূপী গয়সমূহকে ত্রাণ করে। যেহেতু গয়সমূহকে ত্রাণ করে, সেই হেতুই ‘গায়ত্ৰী’ নাম প্রসিদ্ধ। আচাৰ্য্য যে, উপনীত বালককে এই সাবিত্রীর—সূৰ্য্যদৈবতক গায়ত্রীর যথানিয়মে উপদেশ করেন এই গায়ত্রীই সেই সাবিত্রী। তিনি যাহাকে উপদেশ করেন, তাহার প্রাণকে পরিত্রাণ করেন ॥ ৩৫৯ ॥ ৪ ॥ শঙ্করভাষ্যম —সৈষা ত্রিপদোক্ত বা ত্ৰৈলোক্য ত্রৈবিদ্ধ গ্রাণরক্ষণ গাস্বত্রী, এতশ্বিংশ্চভূর্থে তুরীয়ে দর্শতে পদে পরোরঞ্জলি প্রতিষ্ঠিত, মুৰ্ত্তামূৰ্ত্তরপন্থী দাদিত্যন্ত ; রসাপারে ছি বস্তু নীরসমপ্রতিষ্ঠিতং ভবতি ; যথা কাঠাদি দগ্ধগর।
