ষষ্ঠোছধ্যায়ঃ-—দ্বিতীয়ং ব্রাহ্মণম্। Ꮌ8ᏄᎼ সারস্তু হইতেছে। বিশেষতঃ গ্ৰন্থশেষে সমস্ত শাস্ত্রার্থের উপসংহার কর!৪ সকলেরই অভিপ্রেত ; { সুতরাং এখানে সে বিষয় প্রদর্শন করা ও অসঙ্গত হুইঠেছে না ] | ২ আরও এক কথা, পূৰ্ব্বে কেবল ইহাই একমাত্র অমৃতত্ব এইরূপ কথা উক্ত হইয়াছে ; আবার ‘কৰ্ম্মম্বারা অমৃতত্বলাভের আশাও নাই' এ কথাও বলা BBBS BB B BB BBB BBB BBBB BD BDSBBB BBS g এষ্ট প্রকরণ আরম্ভ করা আবগুক হইতেছে। যেহেতু ইঠাই কৰ্ম্মের গতি ন। স্কুল, অথচ নিত্য মোক্ষে কোনপ্রকার ব্যাপারের (ক্রিয়ার ) অপেক্ষ বা উপনোগিতা নাই ; সেই হেতু কেবল ইহাই যে, অমৃস্ব-সাধন, গুহা কথায় বঙ্গ না হইয়া পাকিলেও, ফলে কলে উষ্ঠাকেই অমৃতলাভের হেতু বলির BB BB DBBS BBB BBB DD KDDB BBBB BB BBS BBBS ঙ্গে , তাঙ্গ প্রকারাস্তরে সিদ্ধ হইতেছে। ৩ বিশেষতঃ অগ্নিহোত্র-প্রকরণে কথিত হইয়াছে যে, ‘তুমি নিশ্চয়ই এতদুভয়ের উৎক্রমণ ( গতি প্রকার ), প্রতিষ্ঠ, তৃপ্তি (ভোগ ), পুনরাবৃত্তি সংসারে পুনরায় ফিরিয়া আসা ), এবং স্বর্গাদি লোকবিশেষের উদ্দেঙ্গে গমনকারী পুরুষকে অর্থাৎ কে কোন লোকে যাইবে, তাহ! জান না।’ এই প্রশ্নের BBBBBBSBB gg BBBD BBB BBBS BBBBB BBBS DBB BBBS BBBB BB BB BBSBS S gBB BBBB BBS BBB BBBBB BBBB BB SBB BBSB BBB B BBB DBBB কৰ্ম্ম কথমই স্বতন্থভাবে উৎক্রমধাদি কার্স সমৃৎপাদন করিতে পারে না ; কেন না, উপকারার্থই কর্শ্বের ফলারম্ভ হইয়া পাকে, এবং কৰ্ম্মমাত্রই BBBBB BB BBBS BBBJ BBB SSSSSS BBB BBBBBBB BBBB BB BBBB BBBB BBBBBB BB BB BBBS BBBB আবার সেই ছয়প্রকার কার্য্যকেই কৰ্ত্তাধ ফল বলিয়া নির্দেশ করা হইতেছে ; কারণ, এখানে কৰ্ম্মফল-বিজ্ঞানই বিধক্ষেত বা শ্রুতির অভিপ্রেভ ; এবং উৎপলক্ষেই উত্তরায়ণে গতিসাধন পঞ্চারিবিন্ধাও বিধিংসিত হইয়াছে। এই প্রকারে সংসারে যত রকম গতি হইতে পারে, সে সমুদয়ের উপসংহার এধ, কৰ্ম্মকাণ্ডের নিষ্ঠা ( ফলের শেষ সীমা ), এই ছুইটী বিষয় প্রদর্শন *"পরি ইচ্ছায় জাপায়িকা লিলন্ত করিতেছেন
