ঘষ্ঠোহধ্যায়—দ্বিতীয়ং ব্রাহ্মণম। ১৪৮৩ ৪৭), ঘৎ ( যাং প্রতিপদং ) কুত্ব দেবযানং বা পিতৃধাণং বা পন্থালং প্রতিপছন্তে ( লভন্তে প্রজী: ), [ তাং ] বেখ ? ইন্তি । অস্মিন বিষয়ে ] কি নঃ ( অল্পকিং-অম্মাভি: ) খষেঃ ( शशशं: ) १: মম্ববাক্যম্) অপি শ্ৰতম্ { অস্তি ]—‘অহং পিঙ্গুণাং দেবানান্ত উত (অপি) SSBBBBBSBBBSSSBBBB SBBB S BBB S BBBBBS BBBB DD S DD DDB BBB SBBDS CggS BBB D DDSDBBBBgS GGGS BDS BBBBSBBBBBBSS BBB SBBB BBS BBB স্বাচিত কৰ্ম্মফলং প্রাপ্নোতি ; ইতি । অত: এযু প্রশ্লেষু মধ্যে ) একচন একমপি) অহং ন বেঙ্গ (বেষ্মি) ইতি শ্বেতকেতু । উবাচ ছ ॥ ৩৮• ৷ ২ ৷ মুলাম্মলাদ ॥— এখন প্রবহণের প্রশ্ন বিবৃত হইতেছে—] তুমি জাম কি, এই সমুদয় প্রজা (লোক ) মৃত্যুর পর যাইতে ধাইতে কোথায় ধাইয়। বিচ্ছিন্ন হয় ? [শ্বেতকেতু ] বলিলেন—ন-আমি জানি না। তবে জাম কি, [ পরলোকগত লোকের। ] পুনর্ববার ধে প্রকারে ইহলোকে ফিরিয়া আইসে ? শ্বেতকেতু বলিলেন—ন, gBB BBBB BB BS BBB BBB BB BB BBBBB BBB *রিলে ও সেই লোকটী ( স্থানটা) যে কারণে পূর্ণ হইয়া যায় না, তাহা তুমি জান কি ? শ্বেতকেতু বলিলেম—ন, আমি নিশ্চয়ই জানি না। তুমি জান কি, ধঞ্জীয় আহুতির দ্রব্য সমূহ, যে আন্ততিতে গান্তত হইয়া, পুরুষ-সংজ্ঞা লাভ করত জন্মগ্রহণ করিয়া বাগব্যবহার করিয়া থাকে ? [শ্বেতকেতু] বলিলেন—ন--আমি একেবারেই জামি ৭। তুমি জন কি,দেবযান ও পিতৃষাণনামক পথের প্রতিপ-প্রাপ্তির উপায় কি ? ধ{হা করিয়া লোকে দেবধান বা পিতৃধাণ পথের একটা গfণ্ড করিয়৷ থাকে ? আমরা এ বিষয়ে মন্ত্রবাক্যও শ্রবণ করিয়াছি। gg gtBBBSBB BBBBBB BBBBBB BBBBBBB ও দেবলোকসঙ্গন্ধ দুইটা পথ আছে ; এই স্থল। পৃধিপার ( পগ ও পৃথিবীর ) মধ্যৰৰ্ত্তী সমস্ত জগৎ ঐ দুইপথে স্বস্ব কৰ্ম্মামুরূপ লোকে গধণ করিয়া থাকে। শ্বেতকেতু বলিলেণ—ইহার মধ্যে একটাও স্বামি জানি না ॥ ৩৮০ ॥ ২ ॥
