পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌-দ্বিতীয় সংস্করণ.pdf/৩৩৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ঘষ্ঠোহধ্যায়ঃ—দ্বিতীয়ং ব্রাহ্মণ । >Q b○ প্রধান করিয়া থাকেন ; কৰ্ম্মফলের বিপাককালেও, লেই ফলের তোকৃন্তু নিবন্ধন তাহারাই বিশেষ বিশেষ দেবতার আকারে পরিণত হইয়া, সেই পেষ্ট স্থলে অর্থাৎ যেখানে যেগানে আৰপ্তক হয়, সেই সকল স্থলে ছোকৃত্ব श्व{श्रु श्! शंi८कम ।। 8 ইহলোকে অগ্নিগেন্দ্র কৰ্ম্মের আশ্রয় বা সাধনভূক্ত যে জলীর দ্রব্য, তাছাই মাহবনীয়ে ( হোমপাত্রে ) অর্পিত ও অগ্নিকর্তৃক ভক্ষিত হইবার পর, কৰ্ম্মকৰ্ত্ত ধজমানের সঠিত স্বল্প অদৃষ্ট্রাকারে পরিণত হইয়া উদ্ধলোকে gDBBDS0BB DDBBBS BBBB BBB BBB BBB BBBS BBB S BBBBBBS BDBB BBBBB BBBS BBBBBBSBBDD S DBBBBB BBBBBB BB BBB BB BBB BB BBB SSSSSS 00S মগুলে ) কৰ্ম্মকৰ্ত্তার শরীর সমুৎপাদনের নিমিত্ত ছালোকে প্রবেশ করে ; এই দন্তই আছত হয় বলিয়। কথিত হইয়া থাকে। সেই সমুদয় স্কুলীয় দ্রব্যই সোমমগুলে প্রবেশপুৰ্ব্বক যজমানের ভবিষ্যৎ শরীরাকারে পরিণত হয়। সেই এই রহস্যই—“দেবা; শ্রদ্ধাং জুবিহি, তন্ত আহত্যৈ সোমো DK BBBBS BBB BBB BBB DBDDSBBSBB BBB কথিত আছে যে, ‘শ্রদ্ধাই অপৃ ইত্যাদি । ৫ পূরে প্রশ্ন হইয়াছিল যে, ‘তুমি জান কি, অপূসমূহ, সে আস্থতিতে DBB BBBS BBBBB BB BBB BBBB DDD BB BBB BBS BB প্রশ্নের উত্তর-প্রধান প্রসঙ্গে এখানে ‘মসে বৈ লোকোখগ্নিঃ' এই বাক্য আরন্ধ ইষ্টয়াছে ; অতএব যজমানের শরীরারম্ভক কৰ্ম্মসম্বন্ধী অপৃই যে, এখানে 'শ্রদ্ধা’ শব্দের অর্থ, ইহা মবধারিত হইতেছে । শরীরস্তুক উপাদানদবো জলীয় ভাগ অধিক থাকায় আপ: পুরুষবাচ’ ( জলসমূহ পুরুষপদ-বাচ্য), TB BB BBS DDBBBS BB BBBBB BBB BBS BBBB BBBS BDSBmS BBB S BBB BBBBBB BBBD DDBBDSKBB BBSS BB BB আবার জলীয় দ্রব্যের সহিত সম্বন্ধযুক্ত ; সেই কারণেই শরীরারম্ভে জলীয় প্রব্যের প্রাধান্ত ; সেই জঙ্গই জলই পুরুষপর্য-বাচ্য হয়’ বলিয়া উল্লেখ করা হইয়াছে । BBBBBBBB BB BBBB BB BBBBB BBS BBBS BBB BBBBB বাগের আক্ষতি-প্রশংসার্থ উৎক্রমণাদি ছয়টি বিষয় অগ্নিহোত্রগ্রকরণে বর্ণিত হইয়াছে সত্য, তথাপি উহা দ্বারা অগ্নিহোত্র প্রভৃতি সমস্ত বৈদিক ( বেদবিহিত ) কৰ্ম্মই এখানে লক্ষিত হইতেছে ; কারণ, পত্নী ৪ অগ্নি-সম্বদ্ধ অর্থাৎ পী ও অগ্নি