যঠোইধ্যায়ঃ—দ্বিতীয়ং ব্রাহ্মণম্। ჯ¢o % ধরণ সমিধ, আশ্রয় করিয়া ধূম উৎপন্ন হয়, তেমনি পৃথিবীর পরিণামস্বরূপ * আশ্রয় করিয়া অগ্নি প্রঞ্চন্তি হয় ; { এইজষ্ঠ অগ্নিকে ধূম বলা হইল। afয় তাহার অর্কি: ; যেহেতু সমিধ-সংযোগে উৎপত্তি উভয়েই ভুণা ; অগং কষ্টস,যোগে যেমন অগ্নি হইতে অচিত্র আবির্ভাব হয়, তেমনি পৃথিবীরূপ সমিধের সহিত লম্বন্ধবশতঃ রাত্রির আবির্ভাব হয় ; এই কারণে, সুধীগণ নৈশ অন্ধক্ষারকে পৃথিবীর ছায় বলিয়া বর্ণনা করিয়া থাকেন (১) | চন্দ্র তাহার অঙ্গরস্থানীয় ; কারণ, অচ্চিঃসস্থতত্ব উভয়েরই তুল্য ; অগ্নির DT DDB BBB BBB BBB BBS BBB BBB BBB BBB পাইয় পকে ; অথবা উহার উপশান্তত্ব ধৰ্ম্মও এইরূপ কল্পনার একটী কারণ। BBBBBB BBB BBBBBS BBBBB YD BBBBBBB BBBB BBB BB BBBSBBB BBBS BBB BBB DD BBBS BB আধতিরূপে মৰ্পণ করেন ; সেই আচfও ইহঁতে জয় উৎপন্ন হন্ধু ; কারণ, এহি ধ৭ প্রভৃতি অন্ন যে, বুষ্টিপ্রভব, ইহা স্ন প্রসিদ্ধ। ১৮৯ ॥ ১১ ৷ পুরুষো বা অগ্নিগেীতম, তস্ত ব্যক্তিমেব সমিং প্রাণে ধূমে বাগচ্চিশ্চক্ষুরঙ্গরাঃ শ্রোত্র বিশ্ব লিঙ্গাস্তম্মিন্নেতস্মিন্নয়ে দেব। স্বল্প জুহ্বতি, তন্ত আহুতো রেতঃ সম্ভবতি ॥ ৩৯০ ॥ ১২ ৷ BBBBYSAD SBBBSBBB S BBBBBSSSBBBBS BBBS BB tS BB SBBBBS BBSBBS BDDS gB BBBS BB BBS gg SBBBS BBSBBS DBBSS SBBSS S BBBBS BBB এশ্মি (পুরুষার্থে ) দেবা; (ইঞ্জাদয়: ) অন্ন জুহ্বতি ; তষ্ঠা: আহতৈা মন্থতে: ) রেতঃ ( শুক্র, ) সম্ভবতি ॥ ৩৯* ॥ ১২ ৷ মূলানুবাদ –হে গৌতম,হস্তমস্তকাদিসংযুক্ত এই পুরুষই 0S BDDDSDDBB BBB BggSYBB DggBB BBBB BB BBBS BBBS *|१६|tश्न। cनश् ठञहें ब्राइज़ इन ; 4कभ७ि छांश्tal *गह कथाब्र रशिष्ठ त्रिशltश्म । यथ: " sা পৃথিবীচ্ছায় নিৰ্ম্মি স্থং মণ্ডলাকৃতি। স্বর্ভানোন্ত বৃহৎ স্থানং ভূ শ্ৰীয়া হং ওমোময়।" BtttgD DDB BB BD DDBBB BBS BBgg gDB BBBD ttt BBBB २ नं कब्जिा ब्लभ ।
