ঘষ্ঠোইধ্যায়—দ্বিতীয়ং ব্রাহ্মণম্। ১৫২১ যাহার ব্রহ্মলোকে গমন করে, তাহাদের আর পুনরাবৃত্তি হয় না, অর্থাৎ বর্ধমান জগতে তাহাজের আর ফিরিয়া আসিতে হয় না ; { করান্তরে কিরিয়া আসিতেও পারে ; ইহার যুক্তি এই যে, ] অন্ত বেদশাখার এইরূপস্থলে ছুঠ শস্ব পঠিত হইয়াছে। যদি বল, 'ইহ' শবে কেবল আকৃতিমাত্রের গ্রহণ, মর্থাৎ বর্তমান স্থটির অনুরূপ যত স্বষ্টি আছে বা হইবে, ইহ পৰে সেই সমস্ত স্বাক্টই বুঝিতে হইবে ; যেমন “শ্বোস্থতে পৌর্ণমালীং যজেত" রাত্রি প্রভাত হইলে পৌর্ণমালী ঘাগ করিবে), এই বাক্যে পৌর্ণমালী’ পূদটী আকৃতিমাত্রের বোধক, এখানেও তেমমি হউক ? না,—তাছা বলিতে পাৱ না ; কারণ, ভাহা হইলে 'ইহ' বিশেষণের কোনই সার্থকতা থাকে না, শুধু ‘নীবৰ্ত্ততে বলিলেই হইত ) ; কেন না, যদি একেবারেই পুনরাবৃত্তি না হঃ", তাছা হইলে ‘ইষ্ট’ বিশেষণটা সম্পূর্ণ নিরর্থক হইয় পড়িত। গোকুতে পৌধমালীম্’ স্থলে যদি 'শ্বোভূতে বলা না হুইত, তাহা হইলে কিছুতেই উন্থ বুঝিতে পার বাইত না ; কাজেই ঐৰূপ বিশেষণের প্রয়োগ যুক্তিযুক্ত হইয়াচে ; kDBBB BDD BBBBBBB BB BBB BB B BBS BB BBBB BBBBB BBDB BBB BB DDS BBBBB BB 0 BBBBB BBBB BBBB কোনরূপ সার্থকতা পাওয়া ধায় না, শেখানে সেই মিরর্থক বিশেষণ শঞ্চ পরিত্যাগ করিতে পারা যায় ; কিন্তু বিশেষণের ফলাবগতিসত্ত্বে সেই বিশেষণ ত্যাগ করিতে পারা যায় না। অতএব এখানেও প্রত্ৰাতি হইতেছে ম্বে, বৰ্ত্তমান কল্পের পরে, তাছার পুনরায় সংসারে আইলে বা আসিতে পারে (১) ॥৩৯৩॥১৫ অথ যে যজ্ঞেন দানেন তপসা লোকান জয়স্তি, তে ধূমমভি SBBBSDDS DD DDDSBBDBBDDDD SS SBBBB BSS BBB BBD SDYB BB BBBDDS DDDS DDDD DDDD DDDS BBD BBB BBDD DBBB পাঠাইতে হইলে, পুলিশ গুহাঙ্কে লইয়া চলে, এবং অপর স্থানের স্থানীয় পুলিশের হস্তে Btt BBBS BBB DBBS DDD BBBBD DDD BBDD DDD BB BBBB DD BB BDS DD DDDD DDDBB DDDD BBDDD BBBS BBB DDDDD AKBB BBBDDDDD BBBB BB BBBBB BBB DS (*) ठ९भर्षी-षांशंबा उक८णांटक अमब कtब्रन, *tशद्भः पनि cग१॥टन छनांबूतैौगट्नब्र E BBBBB BBBB BBBB BBBS DD DDD BDDD BBD DDD BBBBB 0E BBB BBB DD DS DB BBBBB BBB DDD D DDS BBB BBBBDDD বিষ্টং কল্পে সংসাৰুে ফিরিদ জালিতে হয় । °C帝冰
