চতুৰ্থেীইধ্যায়ঃ-চতুর্থং ব্রাহ্মণম্। 23సి DD S BBBBS DDDDDD S BBBBBBB BBB SBBB SK BBBSSSBBBB SBB BB BB BS BBB BBB S BBB S BBBB { আপ্তা: প্রাপ্তাঃ কামাঃ যেন, সঃ), { তদেব কণম্ ? ইত্যাহ—ষতঃ ] আত্মকামঃ আত্মৈব তস্ত কাম্য:, নাঙ্ক, আস্থা তু নিত্যপ্রাপ্ত এব, তন্মাৎ আপ্তকামঃ JuSBBB S BBBBS KBS B BBBB SBBBBBS BBB D লোকস্তাং গচ্ছন্তি ) } [স ] ব্ৰহ্ম এব ( নিত্যং বন্ধস্বরূপ এব ) সম্ (ভবন) বন্ধ অপোতি ( অভিন্নতয়া ব্রহ্মণি লীয়তে ইভ্যর্থঃ ) ॥২৯৬৬ মুক্তশাম্মবোপ ।--জীবের পরলোকপ্রাপ্তি সম্বন্ধে এইরূপ একটি শ্লোক আছে—জীবের লিঙ্গ—সূক্ষ অথবা লিঙ্গশরীরের অংশ মন যে বিষয়ে নিযুক্ত বা আসক্ত থাকে, সেই কৰ্ম্মের সংস্কার-সহযোগে সেইরূপ ফলই প্রাপ্ত হয়। পুরুষ ইহলোকে ধে কোনরূপ শুভাশুভ কৰ্ম্ম করে, লোকান্তরে সেই সেই কৰ্ম্মের ফলভোগ শেষ করিয়া, সেই লোক হইতে পুনর্বার কৰ্ম্মানুষ্ঠানের নিমিত্ত ইহলোকে প্রত্যাগমন করে ; ইহা হইতেছে কেবল সকাম পুরুষের কথা ; অতঃপর কামনারহিত পুরুধের কথা বলা হইতেছে—যে পুরুষ অকাম নিষ্কাম অর্থাৎ ফলাভিলাষশূন্ত, এবং নিত্যপ্রাপ্ত আত্মাই যাহার একমাত্ৰ কাম্য ; বাহিরে কোন বিষয়ই তাহার প্রাপ্তব্য থাকে না ; এই জন্য তিনি আপ্তকাম হল ; তাহার প্রাণসমূহ উৎক্রমণ করে না, তিনি ব্রহ্মস্বরূপই বটে ; এই জষ্ঠ শেধেও ব্ৰহ্মকেই প্রাপ্ত হন । ২৯৬ ॥ ৬ ॥ শঙ্করভাষ্যম —তং তস্মরর্থে এৰ শ্লোকঃ মঙ্গোইপি ভবতি। তলেবৈঠি তৰে গচ্ছতি। সৰু আসক্তং তত্র উদ্ভূতাতিলাবঃ সন্নিতাৰ্থঃ । কথমেতি ? সছ কৰ্ম্মণ, ধং কৰ্ম্ম ফলাসক্ত: সন অকরোং, তেন কৰ্ম্মণা সহৈব তৰেতি—তং गगन् 4छि । क्९ि उ९ ? निक्र६ भनः-शनःअिषामफा९ जिक्रश्न बनः नित्रभु ইতু্যচ্যতে ; অথবা লিঙ্গ্যতে অবশ্বমাতে অবগচ্ছতি যেন, তৎ লিঙ্গম্ ; ওৎ মনঃ S DBB BBBiSBBBBB BBB BBBBBBBS BB BBBB SBBBBS লাগে৷ ষ্টি তং কৰ্ম্ম কতবাৰু; তাং তন্মনোহুভিজৰশাদেব অস্ত তেন কৰ্ম্মণা BBBBBS BBBB BBB BBBSBBB BBS BBBBBBS BB BBBBBBD DDDDDB BBB BBBB BBBBBD DBB SBBBBS DDB BBDBB DDB BBB BBBBB BBS BB BSBS S S > の 6いク
