సీరీe বৃহদারণ্যকোপনিষদ। গমন হইতে পারে মা ; সেই হেতু তাছার প্রাণসমূহ এবং বা প্রভৃতি ইঞ্জিয়গণও উংক্রমণ করে না, অর্থাৎ দেহু হইতে উদ্ধগামী হয় না। সেই বিদ্বাৰু-জ্ঞানী আপ্তকাম পুরুষ আয়ুকামস্থনিবন্ধন এখানেই ব্ৰহ্মস্বরূপ হন। পূৰ্ব্বে সৰ্ব্বাত্মক ব্রহ্মের দৃষ্টান্তরূপেও এবংবিধ স্বরূপই প্রদর্শিত হইয়াছে, ইহাই তাহার সেই BBBD D DDB BBS BBB S BBB SDD BBBBBBS BBB BBB দাইস্তিক রূপের উপসংস্কার করিতেছেন । ৫ এবংভুত সেই পুরুব যে, কিরূপে মুক্তিলাভ করেন, তাহা কপিত হইতেছে-- যে লোক স্বযুপ্তি অবস্থাপ্রাপ্তির স্থায় নিৰ্ব্বিশেষ অদ্বৈত নিত চৈতন্য-জ্যোন্তিঃস্বভাব আত্মাকে { আপনাকে } দর্শন করে, সেই অকণময়মীন পুরুষের কৰ্ম্মভিাবধশতঃ গমনের কারণ বিলুপ্ত হইয়া যায় ; সেইহেতু বাৰূপ্রভৃতি প্রাণসমূহ উদ্ধগামী হয় না ; পরস্তু সেই জ্ঞানী পুরুষ যদিও দেহবানের স্তায়ই (দেীর মতই) দুষ্ট হয় সত্য, তথাপি এখানেই তিনি রহ্মস্বরূপ কম ; তিনি ব্রহ্মস্বরূপ বলিয়াই গ্ৰন্ধকে প্রাপ্ত হন । যেহেতু তাঙ্গর পরিচ্ছিন্ন অব্ৰহ্মভাবের সেতুর্ভূত কামনাসমূহ বিদ্যমান থাকে না, সেইহেতু ইহজন্মেই উছার ব্ৰহ্মভীৰ প্রবৃদ্ধ হওয়ার বন্ধ প্রাপ্তি ঘটে, তাতার আর দেহপাতের অপেক্ষ থাকে না (১) ; কেন না, জ্ঞানীর যে, মৃত্যুর পর অন্যভাৰ প্রাপ্তি, তাগ বাস্তবিক পক্ষে জীবঙ্গবন্থ চইতে কোনও স্বতন্থ অবস্থা নহে, পরন্থ অজ্ঞলোকের মৃত্যুর পর স্বেরূপ দেহান্তরসম্বন্ধ সংঘটিত হয়, ভাঙ্গার সেরূপ হয় না ; এইঞ্জল্পই ব্রহ্মধিদু ব্ৰহ্ম প্রাপ্ত হন’ বলা হইয়া পাকে । ৬ মোক্ষ যদি অবস্থান্তরপ্রাপ্তিই হয়, তাঙ্গ হইলে, সমস্ত উপনিষদের অভিপ্রেত যে, মোক্ষের মাত্মৈকভাব বা কৈবল্যরূপত, তাঙ্গ ধাধিত হইয় পড়ে ; তাঙ্গ ত BBB DDD BBS BBBB BBB BB BBBB DBBB BDD BBBB DD S DD BBBB BBB BS BKB BBB BBB BB স্বায় না ; অথচ সকলেই মোক্ষকে নিত্য বলিয়া স্বীকার করিয়া থাকে ; ইহা S BBBBSTDDDDD DD DDDD DDBB BDS DD DDDDS DDD DDDS विठौश शशभltठछ भन्न विप्नञ्जूलि । ईश्बtश्रहे बांशत्र अक्रडार कब्रtबनकश९ थङाक्रांश्छ BBBBS BDDDD C ggBBD TTD BBB DD DDDS BBB BBBB DDD BBCBB BBBS BBB DS DD DDD DBBBBBtt tBB BBB DDS DD बजिsitछ्न-"ठञ्च ठांबtअब किंद्रम्, दावव्र विामlरम बर्ष भन्***छ” इंङानि । "न उछ अनि ठेश्यभिडि इंश्र गमवलौघएष, रिबूझक विबूझाङ" हठि । जात्र शंशबू बक्रङष tगङ्ग* अङाक्रौङ्कङ झ्म्न बा३, ठाश्श्व भूखि ८३श्x|ध्यङग्न श्रृंग्न इच्न, प्लेकाग्रश्न क्८षा १हेषण दिप्णय ।
