পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌-দ্বিতীয় সংস্করণ.pdf/৮৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

>२¢ ० বৃহদারণ্যকোপনিষদ । হইতে নির্গমনের কথা রহিয়াছে ; মুক্তরাং এসমস্ত পথ ব্ৰহ্মলোকাদি প্রাপ্তিরই উপায়, ( মোক্ষ প্রাপ্তির নহে )। অতএব ইহাই প্রকৃত মোক্ষপথ, যাহা মুমুকুর আন্মবিষয়ক কামনা দ্বার। জাপ্ত-কামত্ব নিবন্ধন কামনা ক্ষয় হইলে পর, প্রদীপনিৰ্ব্বণের ন্যায় চক্ষুঃপ্রভৃতি ইঞ্জিয়নিচর এগানেই বিলীন হইয়া যায় ; এই জ্ঞানমার্গই সেই মোক্ষ পথ ; এই পথটা ব্ৰহ্মকর্তৃক অর্থাৎ সৰ্ব্বকামনাৰিনিৰ্ম্মত্ত পরমস্থ স্বরূপে অবস্থিত ব্ৰাহ্মণকর্তৃক অনুদিৰ—সম্পূর্ণরূপে অনুভূত ; অন্য ব্রহ্মবিদ পুরুষও সেই ব্রহ্মবিদ্যা-পথে গমন করিয়া পাকেন । ২ - কি প্রকার ব্রহ্মবিং পুরুধ সেই পপে গমন করেন, তাহ বলা হইতেছে—যিনি প্রথমে পুণ্যকৰ্ম্ম করির এবং পুল্পবিত্তাদি বিষয়ে কামনা ত্যাগ করির পৰমাত্মতেজে অর্থাৎ স্বপ্রকাশ পরমস্থাঙ্গে অগ্নিসংযোগ কল্পত সেই পরমাঘতেজঃস্বরূপে পরিনিম্পন্ন তৈজসত্ত্ব লাভ করিয়াছেন, অর্থাৎ ইহ লোকেই আল্পস্বরূপ হইয়াছেন, এবংবিধ ব্ৰহ্মজ্ঞ পুরুষ সেই পথে গমন করেন। এখানে ‘পুণ্যকৃৎ শব্দে জ্ঞান ও পুণ্যাদির সমুচ্চয়কারীর গ্রহণ নহে, অর্থাৎ একসঙ্গে জ্ঞান-কৰ্ম্মের অনুষ্ঠাতা বুঝিতে হইলে না। স্থান ও কৰ্ম্ম দে, পরস্পর বিরুদ্ধস্বভাব, এ কপী আমরা পূৰ্মেই বলিদাড়ি। বিশেষতঃ স্মৃতিশাঙ্গে আছে-’পাপ ও পুণ্যের নিবৃত্তি DBB BBS BBBBB BDD DDBB BBBSSSBBBB BBSBBBBB BBBS গণ যাহাকে লাভ করিয়া থাকেন, সেই স্বভাবমুক্ত আত্মাকে নমস্কার করি । তাহার পর, ‘ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্ম ত্যাগ কর' ইত্যাদি ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মত্যাগের উপদেশ হেতু, এল, “যিনি কোন বিষয়ের আকাজ করেন না, তন্নিমিক্স কোন কৰ্ম্ম৪ করেন ন}, নমস্কার ও স্থতিরঞ্ছিত, নিজে অক্ষীণ (অনিষিদ্ধকৰ্ম্ম) ও ক্ষীণকৰ্ম্ম ( কৰ্ম্ম যাহার ক্ষয় পাইয়াছে ), দেবতাগণ তাঙ্গাকে ব্রাহ্মণ (ব্রন্ধনিষ্ঠ ) বলিয়া জানেন’ । ‘ব্রহ্মনিষ্ঠ ব্যক্তির পক্ষে, একত। ( এস্কাম্বৈকত্ব ), সমতা, সত্যত, শীল ( দ্যাধ্যপক্ষে স্থিতি), দণ্ডগ্রহণ, সরলতা, এবং কৰ্ম্ম হুইতে বিরত থাক, ইহার তুলা আর কোন সম্পদ নাই।’ ইত্যাদি স্থতি বচন হইতেও জ্ঞান ও কৰ্ম্মের সমুচ্চয় সিদ্ধ হইতেছে না । ৩ এখানেও উপদেশ করিবেন ব্ৰক্ষনিষ্ঠ ব্যক্তির ইহা মিত্য মহিম, কৰ্ম্ম দ্বারা ইহার কোনও ক্ষতি বৃদ্ধি হয় না? এইরূপে কৰ্ম্মানুষ্ঠানের অনবগুকতার চেষ্ট্র জ্ঞাপন করিয়া ’অতএব এবংবিধ জ্ঞানসম্পন্ন (ব্ৰহ্মজ্ঞ ) পুরুত্ব শান্ত ও স্বাক্ষ (ইঞ্জিয়সংযমী ) কইয়া' ইত্যাদি থাকে সৰ্ব্বক্রিরা হইতে নিবৃত্তির উপদেশ করিবেন। অতএব ‘পুণ্যকৃৎ" শব্দের ব্যাখ্য' আমরা স্বেরূপ করিয়াছি, সেইরূপ