চতুৰ্যোহধ্যায়ঃ-চতুর্থ ব্রাহ্মণ । ১২৫৩ মাৰুত অর্থাৎ ব্যাপ্ত, সেই স্থানগুলি অঞ্জনদ্ধিকারেরই অধিকারভুক্ত ; মৃত্যুর পর তাহারা সেই সমস্ত স্থানে গমন করিয়া থাকে। কাহার ? না, যtঙ্গর মধিস্থান ; সাধারণতঃ অবিদ্বাৰু হইলেই কি গমন করে ? ন-ভাঙ্গ নহে ; এই BBBBBBSBBBSBDSDDBBBB BBS BB BB BBBB BBS BBBSBBBBS DDSKBB BBB BB BBBB BBB S SBBBS BBS KBBB BBBBBS BBBS BBB BBBBBmmK BBBBB HHHHHH আত্মানং চেদ্বিজানীয়াদযুমৰ্ম্মাতি পুরুষঃ। কিমিচ্ছন্ কস্ত কমায় শরীরমনু সংজ্বরেং ॥ ৩০২ ॥ ১২ ॥ BDDBBDSeggSY BBB BBS BB SBBS BBBB SBBB BBS BB BBBB BB BB BBS BS BBS BBS BBSDDS SttBBBDSgBBBB BBBBS BBSBSS BB BBB SBBBBBB BBBBB BBS BBBBS BBS DDDBBBBB BS BBB S BBBBBS ggCBB BB BBBB SBBB BBS BBBB BB BBS BBBBBSS SgBB BBBB D gtBBBBBBS B BB BBBBBB BBBBS gg BBBBBBBS BBBS BBBBBB DDDD BBB DuB BB ভfল: ॥৩৫২১২৷৷ মূলান্থবাদ –পুরুষ অর্থাৎ জীব যদি বুঝিতে পারে যে,— ‘আমি এতৎস্বরূপ, অর্থাৎ সর্বসংসারধৰ্ম্মাতাহ পরমাঙ্গাস্বরূপ, তাহা হইল, সেই পুরুষ কিদের ইচ্ছায় বা কাহার কামনায় (প্রয়োজনে ) শরীরের সঙ্গেসঙ্গে জ্বর—দুঃখ অনুভব করিবে ? অর্থাৎ জীবের যে, দুঃখ হয়, তাহার কারণ—আপনার স্বরূপ না জানা এবং শরীরে আহ্মাভিমান স্থাপন করা, সেই দুইটী কারণেরই অভাব হইলে আত্মীর যে, ইচ্ছ, কামনা ও শরীরামুগত দুঃখসম্বন্ধ, এ সমস্তই নিবৃত্ত হইয়া স্থায় ৷ ৩০২ ॥ ১২ ৷ শঙ্করভাষ্যম –আস্থানং স্বং পরং সৰ্ব্বপ্রাণিমনধিতজ্ঞ, দুখস্থমশনায়াদিঘর্যাতীতং চেং যদি বিজানীয়াৎ-সংশ্লেষু কশ্চিং ঢেং ইস্তাত্মবিস্কার উন্নতত্ত্বং দর্শদতি কথমৃ? অয়ং পর আস্থা সৰ্ব্বপ্রাণিপ্রত্যয়সাক্ষী, ধোঁ নেতি BBBBS BBB BBBB LLL BB DD BBBS BB BBBBB লিভাশুদ্ধ-বুদ্ধ-মুক্তস্বভাব-অস্মি ভবানীতি, পৃরুন: পুৰুধ ।
