চতুৰ্থোইধ্যায়ঃ—চতুৰ্থং ব্রাহ্মণমূ। ১২৫৫ করিয়া ছঃখিত হইবে, অর্থাৎ শরীরগত সন্তাপের অনুগত হইয়া—সন্তাপ অকুম্ভৰ করিবে ? অনাত্মদর্শী পুরুষই আপনার অতিরিক্ত বস্তু পাইতে অভিলাষী হয় ; সুতরাং [ তাছারই সন্তাপ সম্ভব হয় ]; [ এবং সেই পুরুষই ] আমার ইহা হউক, পুত্রের অমুক উক, স্ত্রীর অমুক হউক এইরূপ কামনার বধকৃত হুইয়। এবং বরংলার জন্ম-মরণপ্রবাহে পতিত হইয়া, শরীরগত রোগের অনুসরণ করিয়া— গ অনুভব করিয়া থাকে ; কিন্তু দিলি সৰ্ব্বত্র আত্মভাব দর্শন করিয়া থাকেন, মঙ্গর পক্ষে ঐক্ষপ সন্তাপ ভোগ কর কপমই সস্তুবপন্ন চয় না ॥৩০২॥১১ যস্যানুত্তিঃ প্রতিবুদ্ধ আত্মাহস্মিন সন্দেছে গছনে প্রবিষ্টঃ । স বিশ্বকৃৎ স হি সৰ্ব্বস্ত কৰ্ত্ত, তস্য লোকঃ স উ লোক శ్రీ | లిథిలి | రి || সরলার্থঃ -গঙ্গনে ( অনেকানর্থপ:কুলে ) অম্বিন সন্দেহে (সক্ষে g|পদে শরীরে ) প্রলিঃ ( শরীরাধ্যক্ষরূপেণ স্থিত: ) আম্মা যন্ত (ষেন এক্ষ TTDS BBB SBB BBBBB BBBBS BBBBS DDBB DDS BBS BBB BBBBBS BDS DBBS BBBS BBB BBB BBS 0S DD SSS D S DSDD S DDD SBBBS BBSBBBBB SB BBBS বিশ্বকৰ্ভূত্বমেব তন্ত, অপিতু | লোকঃ ( সৰ্ব্ব আস্থা ) তহু, সঃ উ ( মপি ) শোক এল (লোকায়ুক এল, ন ততোহুতিরিক্ত: কশ্চিৎ লোকোংস্তাতি ভাল:) ॥৩৪৩॥১৩ মুলাঙ্গুলাল —অনেক অনর্থসংকুল এবং বহুবিধ সন্দেহাস্পদ এই দেহমধ্যে প্রবিষ্ট এই আত্মা বাহার পরিজ্ঞাত এবং ‘আমিই সেই পরমাত্মা' ইত্যাকারে প্রত্যক্ষীকৃত হয়, তিনি বিশ্বকৰ্ত্ত ; [ কারণ ? ] যেহেতু তিনি সকলেরই কওঁ বা উৎপাদক : [ শুধু তাহাই নহে, ] সমস্ত লোক অর্থাৎ সমস্ত আত্মাই তাহার, এবং তিনিও সমস্ত লোক বা সৰ্ব্বাক্সস্বরূপ ॥ ৩০৩ ॥ ১৩ ॥ শঙ্করভাষ্যম—কিঞ্চ, মন্ত ব্ৰাহ্মণস্ত অকুপিত্তঃ অঙ্গুলব্ধ, প্রতিবুদ্ধঃ BBBBBS BBB S BBBB BBB BBBBB BBBB BBBBB BBS মাখন সনোহে সন্দেহে অনেকানর্থশঙ্কটোপচয়ে, গঙ্গনে পর্যমে অনেকশন্স gSgBBBBBB BBBB BBBB BBBS t tH KBBBBBS BBS BBBBBBSS BBBBDDD BBS BB BBBBBS BB BS BBBBB
