চতুৰ্থেীইধ্যায়ঃ–চতুৰ্থং ব্রাহ্মণম্। ১২৫৯ গুরোঃ-সুতরাং বর্তমানস্তাপি ) ঈশানং ( শাসকম্) আস্থানম্ অগ্রস (তত্বত ) পত্তি ( সাক্ষাৎ করোতি ) ; ততঃ (তন্মাৎ ঈশানাৎ কৃত-প্রসাদাৎ ) ন বিজুগুগতে (বিশেষেণ আস্থানং ন গোপায়িতুম্ ইচ্ছতি, ঈশানাৎ স্বস্ত ভেদাভাধাদিত্যাশয়: ), অথবা, তত: (তন্মাৎ হেতো: ) ন বিজুগুসতে (কঞ্চিৎ ন লিনাতীতাৰ্থ: ) ॥৩a৫॥১৫ মুলাম্ববাদ —মুমুকু পুরুষ যখন ভূত ভবিষ্যৎ ও বর্তমান কালবৰ্ত্তী সমস্ত বস্তুর ঈশ্বর বা শাসনকৰ্ত্ত স্বপ্রকাশ এই আত্মাকে সম্পূর্ণরূপে দর্শন করিতে পারেন, তখন তিনি আর সেই সৰ্ব্বেশ্বর হইতে আপনাকে গোপন করিতে ইচ্ছা করেন না। অভিপ্রায় এই যে, যতকাল সেই ঈশ্বরকে পৃথক রূপে দেখে, ততকালই তাহার সাহায্যে আত্মরক্ষা করিতে ইচ্ছা করে, কিন্তু যে লোক তত্ত্বজ্ঞানবলে সেই ঈশান আত্মার সঙ্গে একত্ব লাভ করে, তখন তাহার পক্ষে ঐরাপে আত্মগোপন করা কখনই সম্ভবপর হয় না ; অথবা, ঐ আত্মদর্শনের ফলে, সে কাহাকেও নিন্দ করে না। নিন্দ ও গোপন উভয়ই ‘গুপ্ৰধাতুর অর্থ ॥৩০৫॥১৫ শঙ্করভাষ্যম –াদা পুনঃ এতম আত্মান, কথঞ্চিং পরমকাঙ্কণিকং ঋষ্টিাচাৰ্য্যং প্রাপ্য ততো লব্ধপ্রধাদ ধন, জন্তু পশ্চাৎ পশুতি সাক্ষৎকরোন্তি, স্বমস্থানং, দেবং ঘোভনবস্তুং দাতার ধ। সৰ্ব্বপ্রাণিকৰ্ম্মফলানাম যথাকন্মানুরূপম, BBBB BBBS BBBBS BBBBS BBBBB BBBBBBBBS B BBBBB ঈশানাং দেবাদ জামানং বিশেষেণ জুগুঙ্গতে গোপালিতুমিচ্ছতি। সৰ্ব্বে ছি লোক ঈশ্বরাগুপ্তিমিচ্ছতি ভেদদশী ; আয়ং তু একত্বত্বশী ন বিভেতি কুতক্ষন ; BB D DB BBBBBS DD DBB BDD BBB BBBB BBBS B gg BBB B BBBS BBBBBB D DBBS B BBB BBB i BBB নিদ্যাৎ ॥৩•৫॥১৫ TTS Tt DB DDBBBtSLSBBB BB BBSB BB BBDD DDSDDS SAA 0SYgSgg BBBBBBS BBDD DDDDBB BBttttSg ggSS rBBK DDDD BDDDDD DDDDDDBBBBB DDEBS DBBDDBBBDDS SDEYBBBDDSDBB S BBBBBBDDDSBBBB SAA0000 ভাস্থ্যানুবাদ – মুম্বুকু পুরুষ ] যখন কোনপ্রকারে পরম কারুশিক কোনও মহাপুরুষের দর্শনলাভ করিয়া, তাছার অনুগ্রহভাজন হইয়া, পশ্চাৎ দেব
