চতুর্থোহধ্যায়ঃ-চতুর্থং ব্রাহ্মণ । ১২৬৩ নির্বাহক আত্মাকে জানেন, তাহারাই পুরাতন জগৎকারণ ব্রহ্মকে নিশ্চিতরূপে জানিয়াছেন ॥ ৩০৮ ॥ ১৮ ॥ শঙ্করভাষাম –কিঞ্চ, ভেন ছি চৈতন্সাত্মজ্যোস্তিব অবভাস্তমান: প্রাণ মাত্মভূতেন প্রাণিতি, হেন প্রাণষ্ঠাপি প্রাণঃ সঃ ; তং প্রাণন্ত প্রাণম্, তথা চক্ষুধেইপি চক্ষুং, উত শ্রোত্রস্তাপি শ্রোত্ৰম্। ব্ৰহ্মশক্যধিষ্ঠিতানাং হি চক্ষুরদীনাং দর্শনাদিসমির্থ্যম্ ; স্বতঃ কাঠুলোষ্ট্রসমানি ছি তানি চৈতন্যায়ু-জ্যোঙি: পৃষ্ঠানি ; মনসোহপি মনঃ—ইতি যে বিদু: ; চক্ষুন্নাদিব্যাপারদ্বারামুমিষ্ঠাস্তিত্বং প্রত্যগাস্থানম্, ন বিষয়তৃতম, যে বিস্তুঃ, হে কি ? তে নিচিকুর্নিশ্চয়েন BBBB BBS BBBS BDDBSBBDD BB DDDSBB BBBBB BBS ইতি হাপর্ষণে ॥ ৩৯৮ ॥ ১৮ ৷৷ BBS BBBS BBBD gES BBB BB BBBBBS BS BBBBBBDS DDBS DDD BBDD DDBBB BBB BBBBBS BDDSuS DDDBB BBBtBBB BDD BBBB BBBB SBBBBBS BB BBDDDSBLgHBBBBBD BBDDD GB BBggt tBBBS BBBBSBBBB DBBBBSBBS KJYSKS SLDD BBS BgBBg DSDDSDDSBBBC 0 0SJ0 SS 0 ভাস্থ্যানুবাদ । —আরও, প্রাণাপানাধি পঞ্চবুজিবিশিষ্ট প্রাণও সেই uBBBBB BBBB BB BBBB DD DBB BBBSBB BBB সমর্থ হুনু ; সেই ষ্ঠে আমু প্রাণেরও প্রাণ; সেই প্রাণের প্রাপকে, চক্ষুর চক্ষুকে, এবং শ্রোত্রেরও শ্রোত্রকে—; চক্ষু: প্রভৃতি ইঞ্জিয়গণ যখন ব্ৰক্ষশক্তিস্থার অধিষ্ঠিত হয়, তখনই তাছাদের দর্শনাদি-সামগ্য ঘটে ; পক্ষাস্তরে যদি উছার uBBBBBB BBDDBB BBS BB BBBBSS BSBBB SDDS পিগুদির) তুল্য হইয়া পড়ে ; এইরূপ মনেরও মন বলিয়া যাহারা জানেন, অর্থাৎ চক্ষুন্নাদি ইঞ্জিয়ের ব্যাপার জেপির যাহার। ইন্দ্রিস্ত্রের অগোচর প্রত্যক্-আস্থার DBBB BBBB BB BBBS BBBB BBSBBDD SBBB S BBS মগ্রে (স্বাক্টর আদিতে) বিদ্যমান অর্থাৎ জগতের কারণস্বরূপ ব্ৰহ্মকে নিশ্চিতরূপে BBBD S DDBBBB BBBBBB BB BBS DDDDSDD SDBK B BBBB জানেন, তাহারাই ঠিক জানেম" ইত্যাদি ৷ ৩০৮ ॥ ১৮ ৷৷ মনসৈবামুদ্রষ্টব্যং নেহ নানাস্তি কিঞ্চন । মৃত্যোঃ স মৃত্যুমাপ্নোতি য ইহ নানের পশ্যতি ॥৩০৯॥১৯ DDDBB S BB BBBBBBBSgDDBBBBS 0SS BBS BBS
