প্রথমোহধ্যায়ঃ-তৃতীয়ং ব্রাহ্মণমৃ । > రీ సి বিশেষ ইতি ? উচ্যতে, যে বাচি নিমিত্তভূতায়াং বাগাদিসমুদায়স্ত য উপকারে নিম্পদ্যতে বদনাদিব্যাপারেণ, স এব। সৰ্ব্বেষাং হসেী বাশ্বদনাভিনিৰ্বত্তে ভোগঃ ফলম্। তং ভোগং স ত্রিযু পবমানে কৃত্বা, অবশিষ্টেযু নবম স্তোত্রেযু বাচনিকমার্ভিজ্যং ফলম্—যং কল্যাণ শোভনং বদতি বর্ণানভিনিৰ্ব্বৰ্ত্তয়তি, তা আত্মনে মহমেব। তদ্ধি অসাধারণ বাগেদবতায়াঃ কৰ্ম্ম, যৎ সম্যগ বর্ণানামুচ্চারণম্ ; অতস্তদেব বিশেষ্যতে—‘বং কল্যাণ বদতি ইতি। যৎ তু বদনকাৰ্য্যং সৰ্ব্বসঙ্ঘাতোপকারাত্মক, তদ্ যাজমানমের । ৩। . . তত্ৰ কলাণবদনাত্মসম্বন্ধাসঙ্গাবসরং দেবতায় রন্ধ্র প্রতিলভ্য তে বিদুরসুরাঃ । কথম ? অনেন উদ্গাত্র, নঃ অন্মান, স্বাভাবিক, জ্ঞান, কৰ্ম্ম চাভিভুয় অতীত্য, শান্ত্রজনিত-কৰ্ম্ম-জ্ঞানরূপেণ জ্যোতিষী উদগাত্রাত্মন! অত্যেযু্যন্তি অতিগমিষ্যন্তি,— ইতোবং বিজ্ঞায়, তম উদ্গীতারম অভিদ্রুত অভিগম্য, স্বেন আসঙ্গলক্ষণেন পাপুনি অবিধান তাড়িতবন্ত; সংযোজিতবন্ত ইতাৰ্থ । স য: স পাপুয়া—প্রজাপতেঃ পূৰ্ব্বজন্মাবস্থস্ত বাচি ক্ষিপ্তঃ, স এব প্রত্যক্ষীক্রিয়তে । কোহসে ? যদেবেদম্ অপ্রতিরূপম অননুরূপ শাস্ত্র প্রতিষিদ্ধং বদতি, যেন প্রযুক্তঃ অসভ্য-বীভৎসাদ্ভূতাদি অনিচ্ছন্নপি বদতি ; অনেন কার্য্যেণ অপ্রতিরূপবদনেন অমুগম্যমান: প্রজাপতেঃ কার্য্যস্তৃতাস্থ প্রজাস্থ বাচি বৰ্ত্ততে ; স এব অপ্রতিরূপবদনেনানুমিত: স প্রজাপতেৰ্ব্বাচি গতঃ পাপৃমা ; কারণাকুবিধায়ি হি কার্যামিতি ॥ ১১ ৷ ২ ৷৷ টীকা । জ্ঞানমিহ পরীক্ষ্যমাণমিতে তৎ প্রসঙ্গাগতং বিচার পরিসমাপ্য ‘তে হ বাচম্’ DDB BDSTB BD DDB S BBBBS BB BBBBS BBBBSBBBBDDDS মিতি। নিযোণাং দেবানামভিপ্রায়মাহ-বাগ দেৱতেতি। নয় উদ্গাত্ৰং কৰ্ম্ম জপময়প্রকাষ্ঠী দেবতা নিৰ্ব্বস্তুয়িযুতি, ন তু বাগদেবতেতি, তত্ৰাহ–তামেবেতি । "অসতে মা সাগময়” ইতি জপমন্ত্রাভিধেয়াং দৃষ্টবস্তু ইতি পূৰ্ব্বেণ সম্বন্ধঃ । BBBBB BBBDD DBBB BBBBB BBBB BBBBBDSDD BBB S BBS BB BDDD DDBBBBB BB BBBBBBBBBBBDSBBBB BBB DDD B कडूंशंनि विवक्रिछभिडि विकल्ला श्रtश्र२ भूदग्नष्ठि-यन्मानिठि । तिरुद्रमभtशt६ बांश्रांनिनज्वांठछ BBBBBBBB DDDDD DDDDB DBB BBBS BBB BBBBBB BBBBBBDD D BBBDDBBBS DDDS DDDBB BBS DDDD D DDBB BBBBBBBDASAAAA BBDD DDB SBBS BBBBBBS BB BBBB BBBDDD BBBBBDS DBBB SBB C BBBBBS BB BBBBBBB BBB BBBBBBBBSBBB DD S BBBBBBBB BB DDDD DBS BB BBBBBBBBBS BBBBS BBB
