প্রথমোহধ্যায়ঃ—তৃতীয়ং ব্রাহ্মণম্। ১১৫ কল্যাণং শৃণোতি, তৎ ( কল্যাণশ্রবণং ) আত্মনে । আগায়ং ] | তে ( অস্করাঃ ) বিছুঃ— দেবাঃ ] অনেন (শ্রোত্ররূপেণ ) উগাত্রা বৈ নঃ (অম্লান্) অত্যেন্যন্তি ইতি, তম (উলগাতারম্) অভিজ্ঞতা পাপুমন অবিধান। সং যঃ পাপুমা ; ক; ? ] ইদং ( শ্রোত্ৰং ) যৎ এব অপ্রতিরূপ: শৃণোতি, সঃ ( অপ্রতিরূপশ্রবণম) এব স পাপ মা ॥ ১৪ । ৫ । মূক্তনাম্ববাদ —অতঃপর দেবগণ শ্রবণেন্দ্রিয়কে বলিলেন— তুমি আমাদের জন্য উদ্গীথগান কর। শ্রবণেন্দ্রিয় ‘তথাস্তু বলিয়৷ উাহাদের জন্য গান করিলেন ; কিন্তু শ্রবণেন্দ্রিয়ের যাহা সাধারণ ভোগ, তাহাই দেবগণের উদ্দেশ্যে গান করিলেন, আর যাহা কল্যাণময় শ্রবণ, তাহ নিজের জন্য গান করিলেন । অসুরগণ বুঝিতে পারিল যে, দেবতার এই শ্রোত্ররূপ উদগীতার সাহায্যে আমাদিগকে অতিক্রম করিবে। ইহা বুঝিয় তাহারা সত্বর যাইয়া সেই শ্রবণেন্দ্রিয়কে পাপে বিদ্ধ করিল। শ্রবণেন্দ্রিয় যে, অপ্রিয় বিষয় শ্রবণ করিয়া থাকে, ইহাই সেই পাপ বা পাপের ফল ॥ ১৪ ৷৷ ৫ ৷ অথ হ মন উচুস্তুং ন উদ্গায়েতি, তথেতি—তেভো মন উদগায়ং । যে মনসি ভোগস্তং দেবেভ্য আগায়দ্র, যৎ কল্যাণং সঙ্কল্পয়তি তদাত্মনে । তে বিস্তুরনেন বৈ ন উদ্গাত্রাহত্যেন্যস্তীতি তমভিদ্রুত পাপীনাহবিধান স য: স পাপা ঘদেবেদমপ্রতিরূপং সঙ্কল্পয়তি, স এব স পাপা। এবমু খন্বেত দেবতাঃ পাপভিরুপাস্বজন্নেবমেনাঃ পাপানাহুবিধান ॥ ১৫ ॥ ৬ ॥ সরলার্থঃ —অথ (অনন্তরং ) হ (ঐতিহে ) মন ( অন্তঃকরণম্) উচুঃ ত্বং নঃ (অন্মভ্যম্) উদ্গায় ইতি । মন: তথা ইতি কৃত্ব ] তেভ্যঃ (দেবেভ্য: ) উদগায়ৎ ; মনসি যঃ ভোগঃ (সাধারণঃ ব্যাপার: ), তং দেবেভ্য: আগায়ং ; যৎ পুনঃ ] কল্যাণং সঙ্কল্পয়তি (চিন্তয়তি), তৎ ( কল্যাণচিন্তনং ) আত্মনে আগায়ং ]। তে (অম্বুরা: ) বিদ্যুঃ (বিজ্ঞাতবন্ত: ) যৎ { দেবাঃ ] অনেন উদগাত্রা বৈ নঃ (অন্মান্) অত্যেন্যন্তি ইতি, এবং নিশ্চিত ] অভিজ্ঞতা তং মনোরূপ উগাতারম্) পাপমন অবিধান; সংঘ, স পাপমা! কি ? ] দং (মন: ) যদ এব অপ্রতিরূপং সঙ্কল্পয়তি, সঃ এর সঃ পাপমা । এবং
