ఫిషి বৃহদারণ্যকোপনিষদ। ভাষ্যভূমিকানুবাদ । ফল কথা, যে কোন প্রকারেই হউক, যিনি দেহান্তরসম্বন্ধী আত্মার অস্তিত্ব অবগত আছেন, এবং দেহান্তরগত ( ভবিষ্কৃৎদেহে ) ইষ্টপ্রাপ্তি ও অনিষ্ট্রপরিষ্কারপ্রাণী হন ; তাহার পক্ষেই সেই উপায়বিশেষ-জ্ঞাপনের জন্ত বৈদিক কৰ্ম্মকাণ্ড আরদ্ধ হইয়াছে । কিন্তু তাহাতেও জীবের প্রকৃত ইষ্টসিদ্ধি হইতে পারে না ; কারণ, ] আত্মার ইঃপ্রাপ্তি ও অনিষ্টপরিহারের কারণীভূত কর্তৃত্বভোক্তৃত্বরূপ ( আমি কৰ্ত্তা, অ’মি ভোক্ত ইত্যাদিরূপ ) অভিমান ষাঙ্গর লক্ষণ বা পরিচায়ক, আত্মবিষয়ক সেই অজ্ঞান ত তখনও কত্ত্বৱাদিবুদ্ধির বিপরীত ব্ৰহ্মাত্ম-স্বৰূপ বিজ্ঞান ( আত্মা ব্রহ্মস্বরূপই বটে, এইরূপ নিশ্চয়ায়ক জ্ঞান ) দ্বারা অপনীত হয় নাই। আর যতকাল তাহা অপনীত না হয়, ততকাল সংসারী জীব স্বভাবসিদ্ধ রাগদ্বেষাদি দোষ বশতঃ কৰ্ম্মফলে আসক্তই থাকে, এল স্বভাবসিদ্ধ সেই রাগদ্বেধাদি দোষের প্রাবল্য বশতঃ শাস্ত্রের বিধি-নিষেধও লঙ্ঘন করিতে প্রবৃত্ত হয়, এবং মন, বাক্য ও শরীর দ্বারা ঐহিক ও পাবলৌকিক অনিষ্টসাধক রাশি রাশি পাপকৰ্ম্ম ও সঞ্চয় করিতে থাকে ; আল তাতার ফলে স্থাবরত্বপর্যাস্ত অধোগতি .প্রাপ্ত হয় ( ৫ ) { DBBB BBtt DD BSBSBBS DDBB DBSBB BBB BBBB B BBDD BBBSBBBB DDB BSBBS BSBB BBS BBB BS BBBB BBB BBBB BBBS BBBB BBBSSSSL0SS BBBBS BBB SBBG GGGD BBBBB BBBBS DDD TAt 0 TSBBSBS SBBBD B BBBS BBG D DD DS DD DD DS DDD D 00S DDDDS D DDD BBBBB DDS BDBB DDD D DDD DD DDD DDD BBB B BB BBB BBBB DDDBBBS उार्किकञ* cनड़े नमछ cश्छूटकई बाभनाcमब्र दूकि चांद्र नमृद्धादिङ cख्छू बजिया यकाल BDDS BB BDB BBBB DDDB KJY B BBBBBB BBBB BBBS DDDD DD S DDDS DDDB BB BB BBBBBSB BBBS BBB DDD BBBB BBBBB BBBS গমাই বলিতে কুইবে । ( * ) छा९**ी-त्रय4भ' गानक4ब क्रश औrवत्र cगक्र” अप्वाभडि श्रेष्ठ थारक, भश्चैंडिड " डाइब्रि 4+ cबाल्लेष्मान्नै श्निाव यक्उ श्ब्राप्इ । डिनि बलिग्न एक्कम . श्रृंबैँौङ्गहेछ: कुराम रेशर्शछि इरुिङ्गठ२ि नङ्गः ।“ می शांछिरेक: *क्रिट्रशानिङाः भानोगब्रखाझांडिन्छन् ि॥” ज{९ बांधूब' +ाद्रौब्रिक गाॉगांब्र प्राग्नl Ж. কৰ্শ্ব করিলে, বৃক্ষলতাদি স্থায়-দেহ লাভ কয়ে, नृfका ग्रंब्रिों भाम कब्रिहण *णि गांमि Aहण करब्र, जांग्र भांननिक क्लिछt ऋांब्रl vां★ कब्रिएल
