প্রথমোহধ্যায়ঃ—তৃতীয়ং ব্রাহ্মণম্। >&) ফলমুপসংষ্ট্রীয়তে—] অন্ত (বিজ্ঞাতুঃ ) হ স্বং ( ধনমপি ) ভবতি ; যঃ সামঃ এতৎ স্বম্ এবং ( যথোজেন প্রকারেণ ) বেদ ( বেত্তি ), [ তস্তৈতৎ ফলমিতি ভাৰঃ ] ॥ ৩৪ ॥ ২৫ ॥ _. মূলানুবাদ। —যিনি পূর্বোক্ত এই প্রাণবাচক সামের স্ব অর্থাৎ ধনস্বরূপ রহস্য জানেন, নিশ্চয়ই র্তাহারও ধনলাভ হইয় থাকে। স্বরই হইতেছে সেই সামের স্ব—ধন ; যিনি আৰ্বিজ্য—ঋত্বিক-কাৰ্য্য— উদ্গান করিবেন, তিনি অবশ্যই বাক্যে সুস্বর সম্পাদনে যত্নপর হইবেন—সুস্বরসম্পন্ন সেই বাক্য দ্বারা আৰ্বিজ্য কৰ্ম্ম করিবেন ; এই জন্যই স্বধীগণ যজ্ঞে স্বস্বরসম্পন্ন উদ্গীতাকে দেখিতে ইচ্ছা করেন, —জগতে যাহার ধন আছে, [ তাহাকে যেরূপ দেখিতে ইচ্ছা করে, ] তক্রপ । যে লোক সামের যথোক্তপ্রকার এই স্বরবিজ্ঞান জানেন, র্তাহারও ঐ প্রকার ফললাভ হইয়া থাকে ॥ ৩৪ ৷ ২৫ ॥ শঙ্করভাষ্যম –তম্ভ হুৈতন্ত । তন্তেতি প্রকৃত প্রাণমভিসম্বপ্নাতি । ঙ্গ এতস্থেতি মুখ্যং ব্যপদিশত্যভিনয়েন । সামঃ সামশব্দবাচ্যস্ত প্রাশস্ত, যঃ স্বং ধন বেদ ; তপ্ত হ কিং স্তাৎ ? ভবতি হাস্ত স্বম্ । ফলেন প্রলোভ্য অভিমুখীকৃত্য শুশ্রীধৰে আহ—তস্ত বৈ সামঃ স্বর এব স্বয়। স্বর ইতি কণ্ঠগতং মাধুর্য্যম্ ; তদেবাস্ত স্বং বিভূষণম্, তেন হি ভূষিতমূদ্ধিমং লক্ষ্যতে উদ্গনিম্। যম্মাদেবম, তস্মাদার্ভুিজ্য ঋত্বিক-কৰ্ম্ম উদ্গানং করিয়ান বাচি বিষয়ে, বাচি বাগাশ্রিতং স্বরমিচ্ছেত ইচ্ছেৎ ; সামো ধনবত্তাং স্বরেণ চিকীযুরুদ্রগাত। ইদস্তু প্রাসঙ্গিকং বিধীয়তে ; সামঃ সৌস্বৰ্য্যেণ স্বরবত্ত্বপ্রত্যয়ে কৰ্ত্তব্যে, ইচ্ছামাত্রেণ সেীস্বৰ্য্যং ন ভবতীতি দন্তধাবন-তৈলপানাদি সামর্থ্যাৎ কৰ্ত্তবামিতার্থঃ । তয়ৈবং সংস্কৃতয়া বাচ। স্বরসম্পন্নয়া আৰ্ত্তিজ্যং কুৰ্য্যাৎ । তন্মাৎ—যম্মাং সামঃ স্বভূতঃ স্বরঃ, তেন স্বেন তেন ভূষিত সাম ; অতো যজ্ঞে স্বরবস্তম উগোতার দিদৃক্ষন্ত এব দ্রষ্টুমিচ্ছত্তি এব—ধনিনমিব লৌকিকাঃ । প্রসিদ্ধং হি লোকে, অথে অপি যন্ত স্বং ধনং ভবতি, তং ধনিনং দিদৃক্ষন্তে ইতি। সিদ্ধস্ত গুণবিজ্ঞানফলসম্বন্ধন্তোপসংহার ক্রিয়তে,—ভবতি হাস্ত স্বম্, য এবমেতৎ সামঃ স্বং বেদেতি ॥ ৩৪ ৷ ২৫ ॥ DDBS BBBBBBB BB BBBB BBB DDDiDLSBBBBDD DDDBBBDDS BBBBBBSuDDB DDBBDD DBBBBBB BBBS BBBBS BBB BDD DBBBBDDDDDBBSBB DuS ggS BB BBBBB BBBB BBBDDS
