১৬৪ স্বৰ্ছদারণ্যকোপনিষদ । नखा’ ‘हेश क$' ऐङाॉनेि गचवांछ्षाग्नौ खेहय भट्कांफ्रांज़१ धांज़ ; ईशहें ७थाप्न ‘সুবর্ণ’ শব্দের অর্থ । ৰে ব্যক্তি সেই এই সামের সুবর্ণ জানেন, তাহারও স্নবর্ণ ( বর্ণোচ্চারণে পটুতা অথবা কাঞ্চনপ্রাপ্তি হইয় থাকে কালণ, সুবর্ণ শব্দটী BBB BBBBBBSBBB BBBBBB BBB S BBBB BBBBB BBBBDD BBB BBBBBB BB S BB BBB SSBBBB SBBB S BBB BBB যথোক্ত সুবর্ণতন্তু জানেন, তাহারও সুবর্ণলাভ হইয়া থাকে । ইস্তাব অপরাশের ব্যাখ্যা পুৰ্ব্ববং ॥ ৩ ॥ ২৬। তন্ত হৈতস্ত সাম্বে যঃ প্রতিষ্ঠা বেদ, প্রতি হ তিষ্ঠাত ; তস্য বৈ বাগেব প্রতিষ্ঠা বাচি হি খন্বেষ এতৎ প্রাণঃ প্রতিষ্ঠিতে৷ গীয়তেহন্ন ইত্যু হৈক আহুঃ ॥ ৩৬ ॥ ২৭ ॥ BDDBBSDDSBBS BB BBBB S BBB BDS 0SBBS প্রতিষ্ঠা, ( আশ্রয়স্থান, বেদ, সঃ বিদ্বান কিল । প্রতিতিষ্ঠতি , প্রতিষ্ঠা লভতে ) ) { কাসেী প্রতিষ্ঠা ? ইত্যক্তি – , বাক এর তস্য । সামাভিধেয়সা প্রতিষ্ঠা ( প্রতিষ্ঠতি অস্যাম্ ইতি প্রতিষ্ঠা— আশ্ৰয়: কুভঃ ? 1 fত যম্মাং , এষঃ প্রাণ; বাচি খলু (নিশ্চমে প্রতিষ্ঠত: সেন ) এতং ( গান গরতে , একে হু ( অন্তে পুন: ) অন্নে ; প্রতিষ্ঠিতো গীগতে । ইতি উ ( বিতর্কে ) আহুঃ ( কথয়ন্তি ॥ ৩৬ ॥ ১৭ ৷ মুলাম্ববাদ —যে ব্যক্তি এই সাম-নামক প্রাণের প্রতিষ্ঠা ( আশ্রয়স্থান ) জানেন, তিনি নিশ্চয়ই প্রতিষ্ঠাবান হন। বাকুই হইতেছে ইহার প্রতিষ্ঠা : কারণ, এই সামাখ্য প্রাণ বাক্যে প্রতিষ্ঠিত হইয়াই গীতির আকারে গীত হইয়া থাকে। অপর কেহ কেহ বলেন—অন্নে [ প্রতিষ্ঠিত হইয়া গীত হইয়া থাকে ] ॥ ৩৬ ॥ ২৭ ॥ শঙ্করভাষ্যম –তথা প্রতিষ্ঠাগুণ, বিধিংসল্লাহ–তস্য চৈতসা সামে। ধঃ প্রতিষ্ঠাং বেদ ; প্রতিতিষ্ঠত্যস্যামিতি প্রতিষ্ঠা—বাক্ ; তাং প্রতিষ্ঠাং সামো গুণং যে বেদ, স প্রতিতিষ্ঠতি ক । “তং যথা যথোপাসত্তে” ইতি এতে: তদগুণত্বং যুক্তম্। পূৰ্ব্ববং ফলেন প্রতিলোভিতায় কি প্রতিষ্ঠা' ইতি শুশ্ৰষবে আহ–তস্য বৈ সায়ো বাগেব । বাগিতি শিক্ষামুলাদীনাং স্থানানামাখ্যা ; লৈৰ প্রতিষ্ঠা।
