প্রথমোহধ্যায়ঃ--চতুর্থং ব্রাহ্মণ । 'సి'& ‘এতাবন্ িপদের অর্থগত অভেদ নির্দেশ হইতেও এইরূপ অর্থই অবধারিত হইতেছে ( ১ ) । সেইরূপে দুইভাগে পাতন করাতেই—দেহকে দুইভাগে বিভক্ট করাতেই পতি ও পত্নী নাম হইয়াছিল । ইতাই হইল ব্যবহারসিদ্ধ দম্পতি' ( পতি ও পত্নী ) শব্দের নির্বচন বা বুৎপত্তিপ্রণালী। যেহেতু এই দে, স্ত্রীমূৰ্ত্তি, ইহা আত্মারই পৃথগ ভাবে অবস্থিতিমাত্র ; সেই হেতু আপনার স্বাধিযুক্ত ) শরীরটি ‘অৰ্দ্ধবৃগল’ । অৰ্দ্ধাংশ, কেবল অর্থাৎ অৰ্দ্ধ অথচ বুগল—অদ্ধবৃগল, -দার পরিগ্রহের পূৰ্ব্বে যেন অৰ্দ্ধাংশে খণ্ডিতই থাকে। দারপরিগ্রহের পূর্বে কাঙ্গর অদ্ধ বুগল (অৰ্দ্ধাংশ), তাহ BBBBBBSBBBBS BBB BBBB SBBBBBS BBBB BBBB BB একথা বলিয়ছিলেন। বাঙ্গবন্ধ শব্দের অর্থ এইরূপ -বন্ধ অর্থ-বক্ত ; যজ্ঞের BDSBBBB SBBB BBSSBBBB SBBB BBBS BBBSBBBBS BBB নামান্তর । অথবা, যজ্ঞবল্ক অর্থ-ব্রহ্মা, তাঙ্গার পুত্ৰ-ধাজ্ঞবল্ক্য । যেহেতু অৰ্দ্ধাংশরূপ এই পুরুষদেহু আকাশ অর্থাৎ স্ত্রীরূপ অদ্ধাপগৃষ্ঠ, সেই হে তুই সংযোজনের পর বিদলিত অন্ধাশ যেমন পুর্ণতা প্রাপ্ত তয়, তেমনি বিবাহের পরে পুরুষের ঐ শূন্ত দেহ ও অপরাদ্ধ-স্ত্রাদেক দ্বার পূর্ণতা লাভ করে । সেই প্রজাপতি,—যাহার । অপর নাম মনু, তিনি আপনার পত্নীরূপে পরিকল্পিত সেই শতরূপানামী দুহিতাতে সঙ্গত স্থা পুরুভাৰে উপগত হইয়াছিলেন। পেষ্ট উপগমনের ফলে মমুৰ্য্যগণ জন্মলাভ করিয়াছে ---উৎপন্ন হইয়াছে ॥ ৪৭ ৷৷ ৩ ৷ সে হেয়মীক্ষাঞ্চক্রে কথং নু মাত্মন এক জনয়িত্ব সম্ভবতি, হন্ত তিরোহসানীতি, সী গৌরভবনৃষভ ইতরস্তা সমেবাভবৎ, ততে গাবোহজায়ন্ত, বড়বেতরাভবদৰ্শ্ববৃণ ইতরে গর্দভতর গর্দভ ইত S BDDSTB BB SB BBBB DBD Dtt DD BBtB BDDBBBBS BBS হইয়াছে। ইহা হইতেই বুঝা যাইতেছে যে, তিনি (সঃ) স্ত্রী-পুস্তাব প্রকাশিত হইবার পূর্বে বেরূপ ছিলেন, ঠিক সেইরূপ থাকিয়াই এতাবান ( এই পরিমাণ) হইয়াছিলেন । পক্ষান্তরে, মৃত্তিক যেরূপ ঘটাকারে পরিণত হয়, দুগ্ধ যেরূপ দধি-আকারে বিষ্কৃত হয়, তিনিও যদি ঠিক তন্ত্রপেই আপনার পুর্বতন স্বরূপটি বিধ্বস্তু করিয়া, স্ত্রী-পুং-পরিবক্তরূপে প্রকটিত DDBBS BD DDD DD gg BBBBB DDD D BBBS KDD BBA ABD श्प्रीहिश' दशाहे नत्र ठ श्हें 5, किड़ नॉमनांषिकब्रर्गा द। अ८छ५निम* ** কাই সঙ্গত । श्रेंट नः । *
