২৪ a - বৃহদারণ্যকোপনষদ | —যাহা স্থঃ হয় ; স্বতরাং স্থষ্টিশদে প্রজাপতি-স্বই সমস্ত জগৎই বুৰাইতেছে। কি কারণে প্রজাপতির স্বষ্টিরূপত্ব সম্ভব হয় ? যেহেতু আমিই এই সমস্ত জগৎ স্বষ্টি করিয়াছি, সেই হেতুই ইহা আমা হইতে অতিরিক্ত নহে। প্রজাপতি যেহেতু আপনাকেই স্মৃষ্টি শব্দে অভিহিত করিয়াছিলেন, সেই হেতুই প্রজাপতিস্থঃ এই জগন্মগুলে স্বষ্টি নাম প্রচলিত হইয়াছে। সে ব্যক্তিও প্রজাপতির স্থায় আপনার অনতিরিক্ত জগংনিৰ্ম্মাণে সমর্থ হয় ; কোন ব্যক্তি ? না, ষে ব্যক্তি এই প্রকারে—প্রজাপতির ন্যায় আপনার অনতিরিক্তস্বরূপ এই জগৎকে ‘আমিই হইতেছি—অধ্যাক্স, অধিদৈব ও অধিভূতাত্মক এই জগতস্বরূপ, এইরূপে অবগত হন, তিনি ॥ ৪২ ৷৷ ৫ ৷ . - অথেত্যভামন্থং স মুখাচ্চ যোনেহস্তাভ্যাঞ্চান্নিমস্তজত, তস্মাদেতদুভয়মলোমকমন্তরতে অলোমক হি যোনিরন্তরতঃ । তদৃঘদিদমাহুরমুং যজামুং যজেত্যেকৈকং দেবমেতস্তৈাব সা বিস্বষ্টিরেষ উ ছোব সর্বে দেবাঃ । - অথ যৎকিঞ্চেদমাৰ্দ্ৰং’তদ্রেতসোহস্থজত, তদু সোমঃ, এতাবদ্ধ৷ ইদং সৰ্ব্বমন্নঞ্চৈবান্নাদশচ—সোম এবান্নমগ্নিরম্নাদঃ, সৈয়া ব্রহ্মণোহুতিস্থষ্টিঃ । ঘচ্ছেয়সে দেবানহুজতাৰ্থ যন্মর্ত্যঃ সন্নমৃতানস্থজত তস্মাদতিস্থষ্টিরতিস্থষ্ট্যাং হাস্তৈতস্তাং ভবতি য এবং বেদ ; ৪৩ ॥ ৬ } সরলার্থঃ 1–আপ ( স্ত্রী-পুরুধস্থষ্ট্রেরনস্তরং ) সঃ ( প্রজাপতি: ) অভ্যমন্থং ( মন্থনমকরেংি ) ; { তদেব প্রপঞ্চর আহ– ] ইতি ( এবংপ্রকারেণ) মুখাৎ যোনে হস্তাভ্যাং চ { করণাভ্যাং ] (হস্তাভ্যাং মধ্যমানাং আত্মনে মুখরূপাদযোনেরিত্যর্থ ) অগ্নিস্থ অস্থজত (স্বল্পবান ) ; তস্মাৎ ( মন্থনজাগ্লিষোনিস্থাৎ হেতো; j এতই উভয়ং হেন্তে মুখ্য চ ) অস্তরতঃ ( অভ্যন্তরাবচ্ছেদেন ) আলোমকং (লোমবর্জিতং ) ; হি (তথাহি ) যোনিং ( স্ত্রী-চিহ্নমপি ) অন্তরত। ( অভ্যস্তরে ) আলোমক (লোক্ষরস্থিতা এব ) । তৎ (তৃস্থাৎ হেতো: ) { বাঞ্জিকাঃ } দেবম্ব (মাৰিকম্) একৈকং ( স্বরূপতো ভিন্নং ) { মন্তমনা: ) বৎ আছঃ বেদন্তি --অর্কু ( অঙ্কিং) বঙ্গ, অমুং (ইজং ফজ ইতি, তং ন সমীচীনBBBBtttBBS BBSBBS BB SBBB BBS BBBS BBBS
