రీb বৃহদারণ্যকোপনিষদ। উপস্থিত হয়, তেমনি বহুপগুস্থানীয় একটি পুরুষ পশুভাব হইতে অর্থাৎ অবিস্তাবস্থা হইতে উখান করিবার উদযোগ করিতে থাকিলে, বহু পশু অপহরণে গৃহস্থের যেমন দুঃখ হয়, তেমনি দেবগণেরও যে, মহা হুঃখ (অপ্রিয়) হইবে, ইহা আর বিচিত্র কি ? সেই হেতু ইহাদের তাহ প্রিয় নয় ; তাছা কি ? না, মনুষ্যগণ যে, কোন প্রকারেও এই ব্ৰহ্মাত্ম-তত্ত্ব জানিতে পারে ; ইহা দেবগণের প্রিয় নহে ] । অনুগীতাগ্রন্থে ভগবান বেদব্যাসও এইরূপই স্মরণ (১) করিয়াছেন,—’হে কৌন্তের (অৰ্জ্জুন), ক্রিয়াধিক্কত পুরুষ দ্বারা দেবলোক পরিপূর্ণ হইয়া রছিয়াছে; মরণশীল মানবগণ যে, দেবগণেরও উপরে থাকে, ইহা তাহাদের অভিপ্রেত নহে ; অতএব, পশুগণকে যেরূপ ব্যাঘ্রাদির নিকট হইতে রক্ষা করিয়া থাকে, তদ্রুপ মনুষ্যগণ আমাদের উপভোগ্যভাব হইতে মুক্ত না হউক, এই মনে করিয়া দেবগণও তাছাদের ব্রহ্মবিজ্ঞানে বিষ্কাচরণ করিয়া থাকেন ; আবার যাহাকে বিমুক্ত করিতে ইচ্ছা করেন, তাহাকে শ্রদ্ধাদিসাধনের সহিত সংযোজিত করেন, অপরকে অশ্রদ্ধাদির সহিত সংযোজিত করেন । এই দেবাপ্রিয় শ্রতিবাক্যে কাকু দ্বারা (ভঙ্গিক্রমে) ( ২ ) ইহাই জ্ঞাপন করিলেন যে, অতএব মুমুকু ব্যক্তি দেবতার আরাধনায় তৎপর, শ্রদ্ধাভক্তিসম্পন্ন, বিনীত ও প্রমাদহীন (সাবধান ) হইবেন, ( কখনও তদ্বিপরীত হইবেন না ) ॥ ৪৭ ৷৷ ১০ ॥ আভাস-ভাস্থ্যম –স্থত্রিত শাস্ত্রার্থঃ—“আম্মেত্যেবোপাসীত" ইতি ; তস্ত চ ব্যাচিখ্যাসিতস্ত সার্থবাদেন “তদাহুর্য ব্রহ্মবিদ্যয়া” ইত্যাদিন সম্বন্ধ-প্রয়োজনে অভিহিতে ; অবিদ্যায়াশ্চ সংসারাধিকারকারণত্বমুক্তমূ—“অথ যোহষ্ঠা S BBBBS SSBBB SBBBS BBDD DBBD BB BS DB BBB BBB DDD হয়, অথবা বেদার্থ স্মরণপূর্বক যাহা রচিত হইয়াছে, তাহার নাম ‘স্থতি-শাস্ত্র। কবিগণ জটিল বেদার্থকে সরল করিয়া বুঝাইবার নিমিত্ত স্থতিশাস্ত্র রচনা করিগছেন ; হুতরাং স্থতিশাস্ত্রের উপদেশ দেখিলেই তাম্বরূপ বেদৰাক্যের স্মরণ হইরা থাকে ; এইজঙ্ক স্বরণ কথাটাও স্মৃতিশাস্ত্রকেই বুঝায়। আলোচ্যস্থলে ব্যাসের স্মরণ বলিৰায় উদ্বেগু এই যে, বাসিদেৰ যখন DDDBBBBB BB SBBBBS DDD BB DDD DDDDDS BBD DD DDD শ্রুতি হইতেই ঐ ভাব সংগ্ৰহ করিয়াছেন, এরূপ অনুমান করা যাইতে পারে ; কুতরাং উহার কথাতেও এই প্রতির ঐক্ষপ অর্থই পরিস্ফুট হইতেছে বুঝিতে হইৰে । SDS BBBBSiDS DS BDDSBD DD BBB BBDDBtS छिक्षtनः ।” (चत्रब्रः) । वर्षीं९ cशकिछझांकि काब्रt१ cय, क्षनिग्न (क%षाब्रब्र) विकृङि, BBBBB BBS BB BBB DDDD DBBB BB DDDDBBBBDDD DDDD DDD वtों ; किङ ॐांशत्र बांकडऔष्ठ वैशन अछि थांब्रई बूक यांहेछद्रष्ट । । と ...
