পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌.pdf/৩২১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

రి:8 বৃহদারণ্যকোপনিষদ। ৰিক্ত রাজা মঞ্চোপরি উপবিষ্ট হইয়া ঋত্বিককে (পুরোহিতকে ) ব্ৰহ্মন বলিয়া সম্বোধন করেন ; তজ্জন্তরে ঋত্বিক আবার রাজাকে বলেন যে, "রাজ ত্বং ব্ৰহ্ম .অসি অর্থাৎ হে রাজনৃ, তুমি হইতেছ—ব্রহ্ম ; এই অভিপ্রায়েই “ক্ষত্র এব তদ্যশো দধীতি” বাক্য অভিহিত হইতেছে । ৩ এই যে ব্রহ্ম, ইহাই ক্ষত্রিয়ের যোনি (উৎপত্তির কারণ ) , সেই হেতু রাজা যদিও পরমতা—রাজহুয়াভিষেকজাত পরম উৎকর্ষ প্রাপ্ত হউক, তথাপি অন্তে অর্থাৎ রাজস্থয় যজ্ঞসমাপ্তির পরে কিন্তু স্ব-যোনি ব্রহ্মকেই—ব্রাহ্মণজাতিকেই আশ্রয় করেন, অর্থাৎ সেই পুরোহিতকেই আবার অগ্রভাগে স্থাপন করিয়া থাকেন। পক্ষান্তরে, যে লোক আপনার বলদপে এই স্বঘোনি ব্রাহ্মণজাতিকেই হিংসা করে, অর্থাৎ অবজ্ঞার ভাবে দর্শন করে, সে লোক স্বীয় যোনিকে-নিজের উৎপত্তিকারণকেই বিচ্ছিন্ন করে—বিনষ্ট করে । সেই ব্যক্তি এইরূপ কাৰ্য্য করিয়া পাপীয়ান্‌—অতিশয় পাপগ্রস্ত হয় । ক্ষত্রিয়জাতি ক্রুরস্বভাব বলিয়া পূৰ্ব্বেও নিশ্চয়ই পাপী ছিল, পরে আপনার উৎপত্তিকারণ ব্রাহ্মণের প্রতি হিংসা করায় আরও অধিক পাপী হয় । জগতে কোন ও শ্রেষ্ঠ বা প্রশংসিত ব্যক্তিকে ষ্টিংস করিয়া—অভিভূত করিয়া লোক মধ্যে যেরূপ অধিকতর পাপী হইয়া থাকে, ইহাও তদ্রুপ ॥ ৮॥১৯ স নৈব ব্যভবৎ, স বিশমস্থজত—যান্যেতানি দেবঞ্জাতানি গণশ আখ্যায়ন্তে—বসবে রুদ্রা আদিত্য বিশ্বে দেব। মরুত ইতি ॥ ৪৯ ॥ ১২ ॥ সরলার্থঃ –গঃ (ব্রাহ্মণ) ন এব ব্যভবং ক্ষেত্রস্তাবপি স্বকৰ্ম্মণে সমর্থে নৈৰ বভূব ) ; [ অত: ] সঃ ৰিশং (বিত্তোপার্জনক্ষমাং বৈগুজাতিং ) অস্থজত— বানি এতানি বেজাতানি (যে এতে দেবজাতিবিশেষা: ) গণশ (সংৰক্ৰমেণ) BBBDDSBBD SBBB S BBBBS BBBBS B SBBBBS সংখ্যকাঃ ), আদিত্যাঃ ( দ্বাদশসংখ্যকাঃ ), বিশ্বে দেবাঃ (বিশ্বায় অপত্যানি জয়োদশ, সৰ্ব্বে বা দেবাঃ ), মরুতঃ ( বারবঃ সপ্তসপ্তগণা: ) ইতি ॥ ৩৯॥১২ ॥ জুলাঙ্গুলাল ?—ফক্রিয় স্থষ্ট্রির পরও তিনি (ব্ৰহ্ম ) নিজের बलं शश्श्रीग्नि जयं श्लन नां ; उच्खश्च ङिनि बिंखश्रांश्ंनचक्ष 8बं]জাতি স্বস্থাি করিলেন, র্যাহার এই এক একটি গণ বা সংঘাডরূপে कविठ इझेब्र शंकम । cषमन-जके यष्ट्र, ७कांनन्नं ब्रज, चांनन