প্রথমোহধ্যায়ঃ–চতুৰ্থং ব্রাহ্মণম্। 95)) অন্ততঃ অস্তে ফলোপভোগস্ত ক্ষীয়ত এব ; তৎকারণরোরবিদ্যা-কাময়েশ্চিলত্বাৎ BBBBBSBBBBBBSS BBB BBBBBBBBBBBBBB SDBBBS BB আত্মানমেব স্বং লোকম্–আস্থানমিতি স্বং লোকমিত্যষ্মিন্নর্থে, স্বং লোকমিতি প্রকৃতত্বাদিহ চ স্বশব্দস্তাপ্রয়োগাছপালীত । ৫ - স য আত্মনিমেৰ লোকমুপাস্তে, তন্ত কিম্ ?—ইতু্যচ্যতে—ন হাস্ত কৰ্ম্ম ক্ষীয়তে, কৰ্ম্মভাবাদেব—ইতি নিত্যামুবাদঃ । বপা অবিদুষঃ কৰ্ম্মক্ষয়লক্ষণং সংসারদু:খং সন্ততমেব ; ন তথা তদন্ত বিষ্ঠত ইত্যর্থ: ; “মিথিলায়াং প্রদীপ্তায়াং ন মে দহতি কিঞ্চন” ইতি যদ্বৎ ” স্বাত্মলোকোপাসকস্ত বিদ্যুষে বিস্তাসংযোগাং কৰ্ম্মৈৰ ন ক্ষীয়তে ইত্যপরে বর্ণয়ন্তি ; লোকশন্দার্থঞ্চ কৰ্ম্মসমবায়িনং দ্বিধা পরিকল্পয়ন্তি কিল,-একো ব্যাকৃতবস্থঃ কৰ্ম্মাশ্রয়ো লোকো হৈরণ্যগৰ্ভাখ্যঃ, তং কৰ্ম্মসমবায়িনং লোকং ব্যাকৃতং পরিচ্ছিন্নং য উপাস্তে, তস্ত কিল পরিচ্ছিন্নকৰ্ম্মাম্মদৰ্শিনঃ কৰ্ম্ম ক্ষীয়তে। তমেব কৰ্ম্মসমবায়িনং লোকমব্যাক্কতাবস্থং কারণরূপমাপাঙ্ক যন্থপাস্তে, তন্ত্যপরিচ্ছিন্নকৰ্ম্মাম্বুদশিত্বাং তন্ত্য চ কৰ্ম্ম ন ক্ষীয়ত ইতি ॥ ৭ ভবতীয়ং শোভন কল্পনা, ন তু শ্রেীর্তী, স্বলোকশব্দেন প্রকৃতস্ত পরমাত্মনোহভিহিতত্বাং, স্বং লোকমিতি প্রস্তুত্য স্বশদং বিহারাত্মশব্দপ্রক্ষেপেণ পুনস্তস্তৈব প্রতিনির্দেশাৎ—আত্মানমেব লোকমুপাসীতেতি ; তত্ৰ কৰ্ম্মসমবায়িলোককল্পনায় অনবসর এব । ৮ পরেণ চ কেবলবিদ্যাবিষয়েণ বিশেষণাৎ—“কিং প্রজয়া করিষ্যাম, ষেযাং নোহয়মাত্মায়ং লোকঃ” ইতি । পুত্ৰকৰ্ম্মাপরবিদ্যাকৃতেভ্যো হি লোকেভ্যো বিশিনষ্টি—অয়মাত্মা নো লোক ইতি। “ন হাস্য কেনচন কৰ্ম্মণ লোকো মীয়তে, এযোহন্ত পরমে লোকঃ” ইতি চ । তৈঃ সবিশেষণৈরস্তৈকবাক্যতা যুক্ত ; ইহাপি স্বং লোকমিতি বিশেষণদর্শনাৎ । ৯ অন্মাৎ কাময়ত ইত্যযুক্তমিতি চেং ; ইহ স্বে লোকঃ পরমাত্মা, তদুপাসনাৎ স এব ভবতীতি স্থিতে, যা মৃৎ কাময়তে, তত্তদস্মাদাত্মনঃ স্বজতে ইতি তদাত্মপ্রাপ্তিব্যতিরেকেণ ফলবচনমযুক্তমিতি চেং , ন ; স্বলোকোপাসনস্তুতিপরতাৎ । স্বস্বাদেৰ লোক্যং সৰ্ব্বমিষ্টং সম্পন্তত ইত্যর্থ, নাঙ্গদত প্রার্থনীয়ম, আপ্তকামাং। “আত্মতঃ প্ৰাণ আত্মত আশা” ইত্যাদিশ্রত্যন্তরে যথা ; সৰ্ব্বাত্মভাবপ্রদর্শনার্থে। বা পুৰ্ব্ববৎ । ১s - ; : . . . - .. 鷲。 , যদি ছি পর এবাত্মা সম্পন্সতে, তা যুক্তঃ “অশ্বান্ধ্যেবাত্মনঃ” ইত্যাশ্মশা
