পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌.pdf/৩৩৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রথমোছধ্যায়ঃ—চতুর্থ ব্রাহ্মণ । లిరిగి ভাস্থ্যানুবাদ —এইরূপে ব্রাহ্মণ, ক্ষলিন, বৈষ্ঠ ও-শূদ্ৰ, এই চাতুৰ্ব্বর্ণ্য স্বঃ হইল ; মনুষের মধ্যেও এই বর্ণ-বিভাগের প্রয়োজন হইবে ; এই জন্য পূৰ্ব্বোক্ত স্থষ্টির এখানে উপসংহার বা পুনরুল্লেখ করা হইল। সেই যে স্বষ্টিকৰ্ত্ত ব্রহ্ম, তিনি দেবগণের মধ্যে অগ্নিরূপেই ব্ৰহ্ম অর্থাৎ ব্রাহ্মণজাতি হইয়াছিলেন, অন্ত কোনরূপে নহে ; মনুষ্যগণের মধ্যে ব্রাহ্মণরূপেই ব্রাহ্মণ হইয়াছিলেন ; অপরাপর বর্ণের মধ্যে তিনি রূপান্তর অবলম্বন করিয়া প্রকটিত হইয়াছিলেন (১)। ক্ষল্লিয়রূপে অর্থাৎ ইন্দ্রপ্রভূর্তি দৈব ক্ষত্রিয়ে অধিষ্ঠিত হইয়া ক্ষত্রিয় এবং দৈববৈঙ্গাধিষ্ঠিতরূপে বৈগু এবং শূদ্র-পুষাধিষ্ঠিত হুইয়া শূদ্ররূপে অভিব্যক্ত হইয়াছিলেন। যেহেতু, কষ্টিকৰ্ত্ত ব্ৰহ্ম ক্ষত্রিয়াদি বর্ণত্রয়ে বিকারাপন্ন, কেবল অগ্নি ও ব্রাহ্মণেই অবিকৃত ; সেই হেতু দেবগণের মধ্যে কৰ্ম্মফল পাইতে হইলে অগ্নিতেই তাহ ইচ্ছা করিয়া থাকেন । [ বুঝিতে হইবে, অগ্নিসম্পর্কিত যজ্ঞাদি কৰ্ম্ম করিয়া ফল পাইতে ইচ্ছা করেন ] ; কারণ, ইহার জন্তই ব্ৰহ্ম যজ্ঞাদি কৰ্ম্মের অধিকরণস্বরূপ অগ্নিরূপে অবস্থিত হইয়াছেন ; অতএব সেই অগ্নিতে কৰ্ম্মসম্পাদন করিয়া যে, কৰ্ম্মের উপযুক্ত ফল পাইতে ইচ্ছা করিয়া থাকে, ইহা সঙ্গতই বটে। ১ অঞ্চবার মনুষের মধ্যে কৰ্ম্মফললাভের অভিলাষ থাকিলে ব্রাহ্মণেই তাহা প্রার্থনা করিয়া থাকেন, সেখানে আর অগ্নি প্রভৃতি সাধনসাপেক্ষ ক্রিয়ার প্রয়োজন হয় না ; পরস্তু, কেবল জাতিমাত্রলাভেই ( ব্রাহ্মণ্যলাভেই ) পুরুষের অভীষ্টসিদ্ধি হইয়া থাকে ; আর যেখানে পুরুষাৰ্থসিদ্ধি অর্থাং পুরুষের অভীষ্টফলপ্রাপ্তি দেবতার অধীন,—দেবতার অনুগ্রহে পাইতে হয়, কেবল সেখানেই অগ্নিপ্রভৃতির অধীন ক্রিয়ার অপেক্ষা, (অন্যত্র নহে )। যেহেতু, স্মৃতিশাস্ত্রও বলিয়াছেন—ব্রাহ্মণ একমাত্র জপের দ্বারাই (স্বজাত্যুচিত কৰ্ম্ম দ্বারাই) সম্যক সিদ্ধিলাভ করিতে পারেন, ইহাতে আর সংশয় নাই ; অন্য ( অগ্নিসম্বদ্ধ যজ্ঞাদি ) কৰ্ম্ম করুক আর না-ই করুক, যিনি মৈত্র—সৰ্ব্বভূতের ছিতেরত—অভয়প্রদ, তিনিই (৯) তাৎপৰ্য্য—ব্ৰক্ষ দেবগণের মধ্যে প্রথমে অগ্নিরূপে প্রকটত হইলেন, তাছার পর BB BBBBB BBBBB BB BBBBBDD D DDBBBS DDD DBBD DDD DD প্রথমেই ব্রাহ্মণরূপে প্রকটত হইলেন শেষে সেই ব্রাহ্মণরূপে থাকিয়াই মানবীয় ক্ষত্রিয় ও ४क्छक्वि ऋ* कऋिणन । काम्बरे अधि ७ जाकररू अविड बकरड दशी झ३", জায় অপরাপর ক্ষত্রিয়াদি-কৃষ্টতে অগ্নি ও প্রাণরূপ বিকারের সাহায্য অপেক্ষত ক্ষা, कबिा-िगिरक विकाबाख्बीब्र र क्ण श्रेण। !, §§