প্রথমোইধ্যায়ঃ—চতুর্থ ব্রাহ্মণমূ। ૭86 DBB DDDD BBDDSB BBBB S DBBBBBBBBBBBBBBBS BBBBBD DDBSTBB BBBBBBBBBBB BBBBBD DDDDSDD DDS আসেচনং প্রক্ষেপঃ । উক্তঞ্চ জুহোতিরাসেচনাবধিকঃ স্ত।দিতি । ১ - BBB BBBBBBDDD BBBBBBB BBBB DDD DDDDDDDDDDDDS BBBBBBSBBBBB S BBBDDBBBBBBB BBBBBD DDDDDDDDDDD তদৰ্থমাহ--তন্মাদিতি । দেৰাদীনাং কৰ্ম্মাধিকারিণি "পিপিলনমেব পরিরক্ষণমিতি BBBB BBBB BBBBSBBBB BBBB BB BBBB BBBB BBBB BBBS BBBBS BBB D BBBB BBBBBBS DDDDBBBStDDDSBB BBS BBBB DDDDD BBBB BBBB BBBBBBBB BB DDBBBBB BB BBBB BBDD DD DSDSDDDS D D BBBDBB TBBBBBBBBS BBDSDBDBBBBS BBDDDDDD DD DBBS B BBBB BBBBSBBBBBBBBBBS BBB BB BBB BBBB BBBS তাদিনীৰ্থবাদেনেতি শেষঃ ॥ ৫৩ : ১৬ ॥ ভাষ্যণনুবাদ 1—‘অথো’ শব্দ বাকারস্থস্বচক। গৃহাশ্রমস্থ কৰ্ম্মাধিকারী শরীরেন্দ্রিয়াদিসমষ্টিভূত যে অবিদ্যাযুক্ত দেহপিগু আত্মা’ শব্দে অভিহিত হয়, সেই আত্মাই দেবতা হইতে পিপীলিকা পর্যান্ত সৰ্ব্বভূতের লোক অর্থাৎ ভোগ্য ; কারণ, তাছার বর্ণাশ্রমবিহিত কৰ্ম্ম দ্বারা সৰ্ব্বভূতেরই উপকার সাধিত হইয়া থাকে। কি কি বিশেষ কৰ্ম্ম দ্বারা উপকার সাধন করিয়া কোন কোন ভূতবিশেষের লোক (ভোগ্য) হয়, তাহ বলিতেছেন—সেই গৃহস্থ যে, হোম করিয়া থাকে, এবং যাগ করিয়া থাকে, সেই হোম ও যাগাত্মক কৰ্ম্ম তাহার অবগু-কৰ্ত্তব্য । গৃহী ঐ কৰ্ম্ম দ্বারাই দেবগণের নিকট পশুর স্তায় পরাধীনভাবে আবদ্ধ থাকে ; এই জন্য সে দেবগণের লোক (ভোগ্য ) হয়। যাগ অর্থ-দেবতার উদ্দেশ্যে স্বত্বত্যাগ ( দেবতাকে উদ্দেগু করিয়া স্বীয় স্বত্ব-ত্যাগপূৰ্ব্বক দ্রব্য ত্যাগ করা ) । যখনই সেই কৰ্ম্মে আসেচনের (জলীয় দ্রব্যভাগের) আধিক্য থাকে, তখন তাহার নাম হয়—হোম । [ গৃহস্থ ] নিরন্তর যে, পাঠ করে—প্ৰত্যহ যে, বেদাদি শাস্ত্র অধ্যয়ন করে, তাহা দ্বারা সে ঋষিগণের লোক জয় করে ; আর যে, পিতৃলোকের উদ্দেশ্রে জলপিণ্ডাদি প্রদান করে, এবং সস্তানলাভের ইচ্ছা করে, অর্থাৎ সস্তানলাভের জন্ত চেষ্টা করে,—এখানে ইচ্ছা! পদে উৎপাদন পর্যন্ত বুঝিতে হইবে, সুতরাং অর্থ হইতেছে— সন্তান উৎপাদন করে। সন্তানোৎপাদন গৃহীর অবগুকৰ্ত্তব্য ; এইজন্ত ইহা দ্বারা পিতৃগণের লোক, জয় করে, অর্থাৎ পিতৃগণের ভোগ্যরূপ পরতন্ত্র (পরাধীন) থাকে ; আর যে, মন্বন্ধগণকে উপযুক্ত স্থান ও জলাদি প্রদানপুৰ্ব্বক গৃহে বাস করায়, এবং গৃছে বাস করুক বা না করুক, প্রার্থনাকারী মনুস্যগণকে যে, অন্ন প্রদান রুঞ্জে . . . . . . 88. - . . . . . -
