b- বৃহদারণ্যকোপনিষদ । না—মৃত্যুর পর এই আত্মা আর থাকে না, দেহের ধ্বংসেই আত্মার ধ্বংস হইয়া যায়, এইরূপ ষে একটা সংশয়বাদ আছে—”এইরূপ বাক্যোপক্রমের পর ‘নিশ্চয়ই আছে’ অর্থাৎ { জন্মান্তরগামী আত্মা | নিশ্চয়ই আছে বলিয়া বুঝিতে হুইবে এই প্রকার অবধারণপ্রকাশৰ্থক শ্রতি দেখিতে পাওয়া যায় । [তন্মধ্যে জীব মৃত্যুর পর যে প্রকারে থাকে" এইরূপ উপক্রম করিয়া কোন কোন দেহী নিজ নিজ জ্ঞান ও কৰ্ম্মানুসারে শরীরলাভের জন্ত মনুষ্যাদি যোনি (মনুষ্যাদি জন্ম ) প্রাপ্ত হয়, আবার অন্ত দেছাঁর স্থাণু (বৃক্ষাদি দেহ ) লাভ করে’, এই কথা বলা হইয়াছে। তাছার পর বৃহদারণ্যকে ‘আস্থা স্বয়ঃজ্যোতিঃ বা স্বপ্রকাশ', এইরূপ উপক্রম করিয়া ‘বিষ্ঠ। ও কৰ্ম্ম অর্থাং জ্ঞান ও কৰ্ম্মস স্কার তাঙ্গর ( মৃতব্যক্তির ) সমাঙ্ক অনুগমন করিয়া পকে’, ‘পুণ্যকৰ্ম্ম দ্বারা পুণ্য স্বর্গাদিগামী ) হয়, আর পাপকৰ্ম্ম দ্বারা পাপ নরকাদিগামী) হয়, এই কথা বলা হইয়াছে । পুনশ্চ তোমাকে বুঝাইব এইরূপ BBBBBB BB S BBSBDDDDDS BBBBBB BB S BBBB BBS DDBBBS BBBS BBBBS BBB S BBBBB BBB DBBB BBBBB কলিয়াছেন । ভাস্থ্যভূমিকা । BB BBBBBBBBB BBSBS BBBBSBBBBBSDDBBS DD S BDDDBBBB DDD BBBB BBBBBB BBBBB BBBBB D BDDD DSBBBBB DDDS D DD DBBBS BBBBBBB কশ্চিয় বিপ্রতিপস্থতে—নাস্তি ঘট ইন্তি । DDS BBBDD DH DDDDS DDS DD DBBBBtDD DDuDDDD ८डटेनर कूठू?नगरडः, बरठी न ठऊ क्रfठ धाबानाविछि *कrङ-ङ९ अठाकठि । अठाचञ्च DDDS DDDHHH BBD DDuDDSBDD DuS DDBB DDDDtDBBD DDDD DHH अश्वीरश्र:ऽब्रः, डषानि न नः वाठिtब्रक वाचना ८भाध्ञब्रठि ; चूडमाश्रयविप्वकर्छाबाद् जह-- अडाब्रडाछा बछिटबकवठाब्रथारथी विभकिठाः विअडिगखाडावमनत्रशिडि नब्रिहब्रठि-न, बारीडि । ८वषअडिकून वाग्टिन: नाशिक नर विनाशः नृक्डौडाइ-न शैठि ॥ cझ्यू AA BBBBBBBBBB BB BBBS DDD DDD DBB BBB BBBB BB DS DD DDDDD DDDDD DDBBDDDBB BDDS DDDB DDD DDDDDD बृहाछ्याइ-ब शैडि । .* ভাস্থ্যভূমিকায়ৰাঙ্গ । , ৰাম বল, সেই আষাৰে মোতিরিক্ত ইলত প্রত্যক্ষদই tে tখতাং SSBBBB BDD DD DD DtttDSDD BB BBBS BBB
