প্রথমোহধ্যায়ঃ—তৃতীয়ং ব্রাহ্মণ । సిసి শুনা যাইতেছে না ; বরং তাঁহা হইতে যখন শ্রেয় সিদ্ধির কথা দেখা যায়, তখন তাঙ্গর সত্যতাই আমরা বুঝিরা থাকি ; কারণ, বিপর্যায় স্থানে বা ভ্রাস্তিবুদ্ধিতে অনর্থলাভই-দুঃখপ্রাপ্তিই দেখা যায় । জগতে যে ব্যক্তি বিপরীত বা অসত্য বিষয় গ্রহণ করে—যেমন মনুষ্যকে স্থাণুরূপে, কিংবা শক্রকে মিত্ররূপে মনে করে, সে ব্যক্তির অনর্থপ্রাপ্তিই দেখা যায় । বিশেষতঃ, শ্রতি তটতে পরিজ্ঞাত আত্মা, ঈশ্বর ও দেবতা প্রভৃতি যদি অসত্যই হুইবে, তাঙ্গা তটলে, নিশ্চয়ই বিপরীতার্থগ্রাহক শাস্ত্র ও লোকব্যবহারের দ্যায় কেবল অনর্থ প্রাপ্তিরই কারণ হইয় দাড়ায় s অথচ কেহই ত তাহ স্বীকার করে না । অতএব বুঝিতে হুইবে যে, শাস্ত্র যে, উপাসনাৰ্থ আত্মা, ঈশ্বর ও দেবতাপ্রভৃতি প্রতিপাদন করিয় থাকে, সে সমুদয়ই সত্য ( কোনটাই মিথ্যা বা আরোপিত নষ্ঠে ) ৷ ৫ ৷ * কৰ্ম্মমীমাসকের আপত্তি— ১ } } যদি বল, অবক্ষ নাম প্রভৃতিতেও ব্রহ্মদৃষ্টর বিধান দেখিতে পাওয়া যায় ; মৃতরাং তোমার উক্ত কথা ত যুক্তিযুক্ত নহে, অর্থাৎ যদি বল, নাম প্রভৃতির যে, অব্রহ্মত্ব, ইত। ত স্পষ্টষ্ট বুঝিতে পারা যায়, অথচ স্থাণু প্রভৃতিতে মনুষ্যবুদ্ধির ন্যায় সেই অব্রহ্ম নামাদিতেও শাস্ত্রকে তদ্বিপরীত ( অসতা ) বন্ধদৃষ্টির বিধান করিতে দেখা যায় ; অতএব শাস্ত্র হইতে যে, যথার্থ বিষয়েরই জ্ঞান এল সেই জ্ঞানেই যে, শ্ৰেয়ঃপ্রাপ্তি হয়-বল৷ হইয়াছে, তাহ। ত যুক্তিসঙ্গত হয় নাই ! ন—ইহা ও অসঙ্গত হয় না ; কারণ, প্রতিমা প্রভূতিতে যেমন ভেদ প্রতীতি হইয়া থাকে, তেমনি এখানেও ভেদোপলব্ধি রচিয়াছে। আর শাস্ত্র যে, অব্রহ্ম নামপ্রভৃতিতে ব্ৰহ্মদৃষ্টির উপদেশ দিয়া থাকেন, তাহ যে, স্থাণু প্রভৃতিতে পুরুষদষ্টর ষ্ঠায় অসত্য বলিয়াছ ; তাহী ও ভাল লল নাই । কারণ ? যাহার নামপ্রভৃতিকে ব্ৰহ্ম হইতে পৃথক বস্তু বলিয়া অবগত আছেন, তাহাদের সম্বন্ধেই নামপ্রভৃতিতে ব্ৰহ্মদৃষ্টির বিধান করা হইয়। থাকে —অথfং প্রতিমা প্রভৃতিতে ধোপ বহ্মদৃষ্টির বিধান করা (১) তাৎপর্যা—মীমাংসকের অভিপ্রায় এই যে, যাগাদি ক্রিয় প্রতিপাদন করাই বেদের gDDD BBBS BBB DDDD DDSBDDD DDBBBBB BBBSBBB BBD DDDS BBBB BBBBBB BBB BBS BBB BDDD BBBS BBBBB SBBB BDDDDD ব্রহ্ম" ইত্যাদি বাক্যও অপ্রমাণ, কাজেই এই প্রকার বেদবাক দ্বারা ব্ৰহ্মের অস্তিত্ব সিদ্ধ হয় DS BBBB DD DDD BDDDB BBB DDSDBBS BB BBBB BB BDDB BBDDS আরোপপূৰ্ব্বক চিন্তার উপদেশ করা হইয়াছে। তারকার এই আপত্তির থওনার্থ উদাহরণক্ষপে कईकांt७ब्र $एझश्र কম্বুিরাছেন।
