So & বৃহৎ বঙ্গ বিনয়, জ্ঞান হল এবং বিশ্বাসই আমার বীজ | এই বীজ হইতে নিৰ্ব্বাণ-ফল উৎপন্ন হয়।” প্রায় আড়াই হাজার বৎসর পরেও এক সাধুর মুখে বুদ্ধমুখোচ্চারিত উপদেশের প্ৰতিধ্বনি বঙ্গের পল্লীতে পল্লীতে শোনা গিয়াছিল, ‘মনরে কৃষিকাজ জান না- এমন মানব-জনম রৈল পতিত, আবাদ কোলে ফলত সোনা (বুদ্ধদেবের নির্বাণ কি, তৎসম্বন্ধে সতীশচন্দ্ৰ বিদ্যাভূষণ মহাশয় বলিয়াছেন “যে অবস্থায় সুখও নাই, দুঃখ ও নাই, যাহার কোন প্রকার পরিবর্তন ঘটে না ; যাহাতে উৎপত্তি ও নিরোধ তুল্যভাবে নিম্পন্ন হয়, এবং যন্দ্বারা একত্ব ও বহুত্বের ভেদ নিরস্ত হয়-সেই ODBDDSBtDDyy S BBBuBD SBBBD BBt S BGB BBDY D KKK BD DSDBD নিৰ্বাণ আধ্যাত্মিক জগতে বা ‘নেতি’ আখ্যা পাইতে পাবে। ইহ জগতের সতত অনুষ্ঠেয় নীতিসূত্র বৌদ্ধদের কৰ্ম্মকাণ্ডে পালনীয়, কিন্তু আধ্যাত্মিক সম্পদ। ‘আনন্দ” যাতা উপনিষদ দিয়াছিলেন এবং শৈব ও বৈষ্ণবেরা বিশেষ করিয়া তাহদের ধৰ্ম্মের ভিত্তিস্বরূপ গডিয়াছিলেন, বৌদ্ধধৰ্ম্মে সেই আনন্দ বা অপর কোন আধ্যাত্মিক বাস্তব বর্ণনের স্থান কোথায্য ? প্ৰতিবাদীরা কহিয়া থাকেন, আত্যস্তিক দুঃখনিবৃত্ত্বিই বৌদ্ধধন্মের মূল উদ্দেশ্য, উহাতে আর কিছু দেওয়ার নাই। কেহ কেহ এই ধৰ্ম্মকে “দুঃখবাদ” নাম দিতেও দ্বিধা বোধ कgन्नन् न्मा३ ) কেন বৌদ্ধধৰ্ম্ম ভারতবর্ষ হইতে বিতঙি"ঙ্গ হইল, তা ২, প্রসঙ্গে আমরা ♥†qlጳ আলোচনা করিব । (།རྩ་། হউক সম্যাগাবুদ্ধত্ব-প্ৰাপ্তির পর গৌতম চারু ৬ষ্মক্ষণ করিষা তৃপ্তি লাভ করিলেন । মানান্তে শুচি হইয়া শুদ্ধভাবে সুজাতা • তাহাকে যে উৎকৃষ্ট চারু খাইতে দিয়াছিলেন, গৌতম তাহার উপবাস সঙ্কল্প ত্যাগ করিয়া সেই চারু আহার করিয়াছিলেন । এই চরুসম্বন্ধে সুজাতা ভগবান বুদ্ধকে বলিয়াছিলেন, “সদ্যঃপ্রস্তুত একশতYষ্ণবর্ণ গাভীর দুগ্ধে আমি পঞ্চাশটি গাভী পোষণ করিয়াছি । তাহাদেব দুগ্ধে পাঁচশটি গাভী এবং সেই পচিশটির দুগ্ধে আবার বারটি গাভী-তৎপরে সেই বারটি গাভীর দুগ্ধে ছয়টি গাভী পোষণ করিয়া তাহাদের মস্কাৱা এই চারু উৎকৃষ্ট চাউল ও মশলা সহকারে প্রস্তুত করিয়াছি। দেব, আপনি y 591 श्टन r) (বটবৃক্ষমূলে নিৰ্বাণতত্ত্ব তাহার লাভ হইয়াছিল, এবং এইভাবে বুদ্ধত্ব লাভ করিয়া তিনি সেইদিন হইতে বুদ্ধ তইয়াছিলেন । সেই বটবৃক্ষটি “বোধিবৃক্ষ” নামে জগতে পরিচিত হইয়াছিল। পরবর্তী কালে মৌৰ্য্যবংশের ধ্বংসকারী পুষ্যামিত্ৰ নামক রাজা এই বৃক্ষের মুলোচ্ছেদ করিয়াছিলেন, কিন্তু yಣೆ অক্ষয়বটের বীজ ধবংস হইবার নহে-- পুনঃ পুনঃ অত্যাচারীর হাতে লাঞ্জিত হইয়াও অক্ষয়বটের বংশধর এখনও গয়ায় বিরাজ করিতেছে ।) s vجه کars রুবিধাগ্রামের এক ধনাঢ্য গোপের পত্নী ছিলেন। উরুবিধাগ্রামের সেনাপল্লীতে ইহাদের ভুঞ্জি ছিল। xxᏪᎭ
