ঐতিহাসিক যুগ, বুদ্ধদেব ა o ზ পারেন কি, যাহার ফল। এই জীবনেই ভোগ করা যায় ?” বুদ্ধদেব বলিলেন, “মহারাল, আপনি কি এই প্রশ্ন আর কোন সন্ন্যাসী বা ব্ৰাহ্মণের নিকট উত্থাপন করিয়াছিলেন ?” “ই, করিয়াছিলাম।” “আপনার আপত্তি না থাকিলে, তাহদের নিকট আপনি কি উত্তর পাইয়াছেন, আমাকে বলিতে পারেন ?” “আমি একবার পূরণ কসসপ ( পূরণ কাশ্যপ ) মুনির নিকট গিন্নাছিলাম, নানারূপ ভদ্রতা এবং সৌজন্তাসূচক আলাপের পর আমি তাহার পার্থে উপবেশন করিয়া এই প্রশ্ন করিয়াছিলাম। তিনি আমাকে উত্তরে বলিয়াছিলেন, ‘ৰে ব্যক্তি লোক-পীড়ন করে, দম্যতা কিংবা চৌৰ্য্যবৃত্তি করে, তাহার কোন পাপই হয় না । যে অসত্য কথা बाग, °iब्रान्न-2ामन्म 2थङ्ङि जमाछগৰ্হিত কাজ করে, তাহার প্রকৃতপক্ষে কোন পাপ হয় বলিয়া আমার মনে হয় না। যদি কেহ ভীষ্মধার অসিদ্ধারা সমস্ত মানবমণ্ডলীর দেহ দ্বিখণ্ডিত করিয়া এক কৃপাকার মাংসপিণ্ডে পরিণত করে তথাপি সে কোন পাপকাৰ্য্য করিল বলিয়া আমি মনে করি না। যদি cकॉन यJरिङा *ಗ್ಯ দক্ষিণোপকূলস্থ সমস্ত জনপদ নির্মানুন্য করিয়া ফেলে, তথাপি সে কোন দুষ্কৰ্ম্ম করিল বলিয়া मांद्र প্ৰতীতি হইবে না। যদি কেহ গঙ্গার উত্তরোপিকুলের সমস্ত জনপদ ব্যাপিয়া মুক্তহন্তে দান করিতে করিতে অগ্রসর হয় এবং প্রতিস্থানে পূজা ও যজ্ঞাদির অনুষ্ঠান করিয়া স্বীয় মনে কৃতাৰ্থ হয়, তথাপি সে কোন পুণ্যকৰ্ম্ম করিল বলিয়া আমি মনে করিব না। পরোপকার, আত্মসংযম, সত্যনিষ্ঠা প্ৰভৃতির দ্বারা কোনরূপ পুণ্যসঞ্চয় হয় বলিয়া আমি বিশ্বাস করি না।” হে দেব, কাশ্যপ এইভাবে ‘সন্ন্যাসাশ্রমের ইহকালের পুরস্কার কি ?” এই প্রশ্নের উত্তরে কৰ্ম্মের অসারতা সম্বন্ধে আমাকে উপদেশ দিয়াছিলেন। কেহ আম্রফল-সম্বন্ধে কিছু জানিতে চাহিলে তদুত্তরে নিম্বফলের গুণাগুণ ব্যাখ্যা করিলে যেরূপ হয়, এই উত্তর তেমনই হইয়াছিল। কিন্তু তৎকালে আমি তাহার এই কথাগুলির নিন্দা বা প্ৰশংসা কিছুই করি BBS gB DiB gi BBDD DB StDDDBD Dg D DDSDBDgB DBD BBBBDB কোন কথা বলি নাই, এবং তঁহার কথা গ্ৰন্থ কিংবা অগ্ৰাহ কিছুই না করিয়া তাহার নিকট হইতে বিদায় লইয়া নীরবে প্ৰস্থান করিয়াছিলাম । "অতঃপর মক্খলিপুত্ত ( মাকরিপুত্ৰ ) গোসালের নিকট গিয়াছিলাম, তিনি আমার প্রশ্নের উত্তরে বলিলেন, ‘জীবগণের পাপপুণ্যের কারণ নাই। ব্যক্তিবিশেষের জীবন যে ভাৰে গঠিত হইতেছে, তার উপর তাহার কিছুমাত্ৰ হাত নাই। পুরুষাকার বলিয়া কোন বস্তু নাই। BD DDS BBDB D YD DEE D DBD DB BBDS BB DBDBDB স্বশক্তি নাই, তাহারা অন্ধভাবে ভাগ্যের অধীন হইয়া বিচরণ করিতেছে। তাহারা যে শ্রেণীতে, যে অবস্থায়, যেরূপ প্ৰকৃতি লইয়া উৎপন্ন হইয়াছে, তাহারই অপরিবর্তনীয় DDDDBDBD DDB DBD gBS BDBBEL DBDBD DBB DDS SLsBDBDBD DDD SS BDB ৰার জন্মগ্রহণ করিয়া থাকে এবং অসংখ্য উপায় এবং অসংখ্য বৃত্তি অবলম্বন করিয়া DBDB DDEDD YDDDD DBBDB SS LBD DBu GDBDBMB EBuDDeSYSeTBB BB BuCC
