ঐতিহাসিক যুগ, বুদ্ধদেব Y 88 একই উত্তর দিব।” সঞ্জয়ৰেলটুঠি ‘সন্ন্যাসাশ্রমের পুরস্কার কি?” এই প্রশ্নের উত্তরে আমাকে কিছুই বলেন নাই। কিন্তু তাহার প্রতি কিংবা পূর্বে জ্ঞ অপরাপর পণ্ডিতগণের প্রতি আমি কোনরূপ অবজ্ঞা প্ৰদৰ্শন করি নাই । তঁহাদের বাক্য গ্ৰাহ কিংবা অগ্ৰাহ না করিয়া আমি নিঃশব্দে প্ৰস্থান করিয়াছি। “এইক্ষণ ভগবন! আমি আপনাকে সেই প্রশ্নই করিতেছি। এই সংসারে সন্ন্যাস অবলম্বন-দ্বারা কি পুরস্কার লাভ DBBDD LLLDS EBB ELHELD DD DDD DD DBBDBDD DB যেরূপ ফল লাভ হইয়া থাকে, সন্ন্যাসলন্ধ অদািপ কোন প্রত্যক্ষ ফলের বিষয় আমাকে বলিতে পারেন কি ?” “ মহারাজ, আমি তাহ বলিতে পারিব, কিন্তু তৎপূর্বে আপনাকে একটি প্রশ্ন করিব । মহারাজ, আপনার দাসগণ প্ৰত্যুষে শষ্যা হইতে উত্থান করিয়া প্ৰাণান্ত-পরিশ্রমে আপনার সেবা করিয়া থাকে । তাহারা পরিশ্রম স্বীকার করে কিন্তু আপনি সমস্ত সুখBDBS S BDBBD S S DBBDB DBBD D TDBDYD DBDB DBDBBDSSiBBDLDB YT TDB BDuu uDDt করিবার প্রয়োজন কি ? সে যদি গৈরিক বসন পরিধান করিয়া ভিক্ষুর বৃত্তি অবলম্বন করে, ক্ৰমে যদি তাহার Aট্র্যাসের খ্যাতি প্ৰচারিত হয় এবং আপনি শুনিতে পান যে, আপনার ভৃত্যগণের মধ্যে একজন সন্ন্যাস গ্রহণ করিয়া নির্জনে সামান্য আহারে সন্তুষ্ট হইয়া ইন্দ্ৰিয়সংষম অভ্যাস করিতেছে তখন আপনি কি তাহাকে পুনশ্চ দাসবৃত্তি অবলম্বন করিতে বাধ্য করিবেন ?” “ কখনই না, বরং তাহার সহিত দেখা হইলে আমি আসন ত্যাগ করিয়া উঠিয়া সন্মান EDSDBDD DBBLEE YY EEBD BBD BDB DDSS “এরূপ হইলে, মহাবাজ, আপনাকে, অবশ্য স্বীকার করিতে হইবে, সন্ন্যাসধৰ্ম্মের কিছু ফল ইহজীবনেই লাভ করা যাইতে পারে।”
- ই, ভগবন, তাহা স্বীকাৰ্য্য, কিন্তু ইহা ছাড়া আর কোন ফলের বিষয়ে আপনি আমাকে বলিতে পারেন। কি ?”
তখন বুদ্ধদেব স্বাধীন জীবী গৃহস্থ যদি সম্পত্তি ছাড়িয়া সন্ন্যাস গ্ৰহণ করে, সেও নির্জনে ইন্দ্ৰিয়সংযমাদি যাতিধৰ্ম্ম আচরণের জন্য লোকপূজিত হয়, প্রমাণ করিলেন। রাজা এবারও সন্ন্যাসাশ্রমের কতক ফল ইহলোকেই লব্ধ হইতে পারে, তাহা স্বীকার করিয়া বলিলেন,-“ অন্য কোন উৎকৃষ্টতর ফলের বিষয়ে আমাকে বলুন।” “সেরূপ ফল অনেক আছে, বলিতেছি, মনোৰোগপূর্বক শুনুন। যদি পৃথিবীতে SEED EBB BB DBDD DBDD DS DD DBBDiBSDDBDBL BiB S Bii YDBDS DDDDS D DDD DS LBBBB DDD DBDDBBDBDD LLLS t BB BDBS DDD DDD DiBB BrB BDB DDDDS EDDB D BiiuS ৰিনি পরমব্রম্য পরমপ্রিয় সত্যের অনুসন্ধান করিয়া তলাভে চিরপ্রসঙ্গ হইয়াছেন,-“এইরূপ সদ্যালীর দর্শনমাত্র অন্ধ গৃহস্থ্যগণের মায়াপাশ কাটা বাইৰে। এই বিপদ ও বিয়া-সকল
