পাতা:বৃহৎ বঙ্গ - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/১৮৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ঐতিহাসিক যুগ, বুদ্ধদেব Ο Σ. Ο এমন কোন স্থান নাই, যাহাতে সেই শ্বেত পরিধেয়ের সংস্পৰ্শ নাই, সন্ন্যাসাশ্রমে নিষ্কলঙ্ক জীবন লাভ করিয়াও সেইরূপ সৰ্ব্বাঙ্গীন পবিত্রত লন্ধ হইয়া থাকে। “যখন চিত্ত এইরূপে প্ৰশান্তভাবে ধারণ করে, তখন পাপ উহাকে স্পর্শ করিতে পারে না। তখন দেহসম্বন্ধে প্ৰকৃত জ্ঞান লাভ হয় । এ দেহ ক্ষণিক তৃষ্ণা ও ক্ষুধার উপর সম্পূর্ণভাবে নির্ভরশীল। ধাষ্ঠের সঙ্গে তুষের যে সম্পর্ক, তরবারির সঙ্গে কোষের যে সম্পর্ক, দেহের সঙ্গে আত্মারও সেইরূপ সম্পর্ক। তখন দেহ হইতে আত্মাকে ইচ্ছানুসারে বিচ্যুত করিতে পারা যায় ; BB SBBDDDD DBB BBB B TgB DD DDBS GD DDD মূৰ্ত্তি কল্পনা করিয়া তিনি তাহা পরিগ্ৰহ করিতে পারেন, তিনি কঠিন ভূমি ভেদ করিয়া তদভ্যন্তরে প্রবেশ করিতে পারেন, জলের উপর চুটিয়া যাইতে পারেন, এক হইয়া বহু রূপ গ্ৰহণ করিতে পারেন, তিনি ইচ্ছানুসারে দৃশ্য বা অদৃশ্য হইতে পারেন, বিহঙ্গের ন্যায় শৃঙ্গমার্গে উডীন হইতে পারেন। কুম্ভকার। যেমন ইচ্ছানুসারে যে কোন রূপ ঘট নিৰ্ম্মাণ করিতে পারে, স্বর্ণকার কিংবা হস্তিদন্ত-ব্যবসায়ী যেরূপ যে কোন মূৰ্ত্তি গঠন করিতে পারে, সেইরূপ সন্ন্যাসী কোন यांकब्र क्षांद्र० कब्रिड Piानन । “ইহা ছাড়াও সন্ন্যাসের আরও ফল আছে। চিত্তবৃত্তি প্ৰশান্ত হইলে তাহার জন্মDBB DBDBD BDB iDB DSS BBD DDDDBBt BD LDBD DB zDBB হয় ; অমুক স্থানে আমি অমুক নামে পরিচিত ছিলাম, অমুক ব্যবসায় অবলম্বন করিয়া জীবিকা নিৰ্বাহ কারিতাম, আমি অমুক পরিবারভুক্ত ছিলাম, আমার আয়ুর পরিমাণ এইরূপ ছিল; সেই স্থান হইতে আমি অমুক স্থানে পুনশ্চ জন্মগ্রহণ করিলাম, তথায় আমি এই কাজ করিয়াছিলাম, তারপর আবার আমার অমুক স্থানে জন্ম হয়, ইত্যাদি। এইভাবে পুৰ্ব্বজন্মের DBBDBDBSB D DBBBDB DBDDD BDuDBD DB DS “মহারাজ, যেরূপ কোন ব্যক্তি এক গ্ৰাম হইতে অন্য গ্ৰামে, সে গ্ৰাম হইতে পুনরায় গ্ৰামান্তরে যাইয়া শেষে নিজগ্রামে প্ৰত্যাবৰ্ত্তন করে, তখন অধ্যাব-ক্লান্তি দূর হইলে, প্ৰশান্ত অন্তঃকরণে যেরূপ তাহার মনে হয়, আমি অমুক স্থানে গিয়াছিলাম, তথা হইতে অমুক স্থানে যাইয়া এই কাৰ্য্য করিয়াছি, অমুক স্থানে উপবেশন করিয়াছি, অমুক স্থানে দাড়াইয়া কথা বলিয়াছি, এবং শেষে স্বগ্রামে ফিরিয়া আসিয়াছি ; সন্ন্যাসাশ্রমের এই প্ৰত্যক্ষফল পাওয়া DBDB HBDSDD BB DL BBB LaE DBD BBDD DBD BDB DD LLD S

  • “মুক্ত সন্ন্যাসীর সর্বশ্ৰেষ্ঠ জ্ঞান লাভ হয়, তিনি বস্তু ও জীবের স্বরূপ দর্শন করেন। কোন ব্যক্তি কি কৰ্ম্ম করিতেছে এবং তাহার কি প্ৰকার অৰশুভাৰী ফল ভোগ করিতে হইবে, তিনি তাহ প্ৰত্যক্ষবৎ বুঝিতে পারেন। যেরূপ, মহারাজ। প্ৰাসাদশিখরে দাড়াইয়া DD DD BDuBDLLL sLD BBLB BBDB GBLBLD LE BYYK SBYS LLHLB LLLLLL

করিতেছে, কে আসিতেছে, কে কোন পথে যাইতেছে ইত্যাদি, মুক্ত সন্ন্যাসী কামনায় পরিণতি সেইরূপ সূচনায়ই দেখিতে পান, কোন কামনার পরিণাম বিষয়, কোন পথ *रेक्षः, cकॉन् कांक्षांद्र ऎतत्र ७ অনর্থ স্পষ্ট হয়, কোন কাৰ্য্যদ্বারা উহা নিৰাৱিত হয়,