পাতা:বৃহৎ বঙ্গ - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/২০২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

à R\» ब्रूञ्छ्& वं আমাদের শিশুকালেও প্ৰত্যক্ষ করিয়াছি । আমাদের মা ও দিদিমারা আমাদিগকে পাড়হীন কাপড় পরিতে ও কুশাসনে বসিতে দিতেন না। ইহা সেই বহুযুগ পূর্বের সাৰ্ব্বজনীন সন্ন্যাসভীতি হইতে উৎপন্ন আতঙ্ক । Cহিন্দু সমাজ ভিক্ষুধর্মের ঘা সহিয়া দাঁড়াইল—একখানি গ্রন্থের বলে। সেই গ্রন্থের তুল্য প্রিয় গ্ৰন্থ হিন্দুর আর একখানিও নাই-উহা রামায়ণ। গ্ৰন্থখানি এই সত্য প্রচার করিল যে, ধৰ্ম্ম, মোক্ষ, ইহকাল, পরকাল এই সমস্ত লক্ষ্যের छिद्रूक्षं निष्कलां । সন্ধানই নিজ পরিবারের গণ্ডীতেই পাইবে । পারিবারিক জীৰনই সৰ্ব্বাৰ্থসিদ্ধির শ্ৰেষ্ঠতম ক্ষেত্ৰ। এই পারিবারিক জীবন তুমি নিজে গঠন কর নাই, উহা ভগবানের দান, তুমি উহা কিছুতেই এড়াইতে পরিবে না। তোমার পারিবারিক দায়িত্ব অপরিহার্য্য । তুমি যদি পিতৃমাতৃ-সেবা করা-ৰ্তাহাদের আনুগত্য কর, তবে তোমার মোক্ষলাভ হইবে । সুতরাং সাক্ষাৎ ভগবানের প্রতীক পিতামাতাকে ত্যাগ করিয়া বনে যাইয়া কে কি শিখিবে ? তুলসীতারু-সমাশিত মন্দির-প্রাঙ্গণ ত্যাগ করিয়া সেওড়া-গাছের সেবা করিতে বনে যাইব কেন ? একমাত্র পিতৃসত্য পালন করার জন্য রাম ভগবানের অবতার বলিয়া পূজিত হইয়াছেন । জ্যেষ্ঠ ভ্রাতাকে অনুসরণ এবং তাহার ছন্দানুবন্ত্ৰী হইলেও মোক্ষলাভ হইতে পারে। জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার সঙ্গে যদি কনিষ্ঠের অনৈক্য হয়, তথাপি কনিষ্ঠ তাহার আজ্ঞানুবৰ্ত্তী হইলেই তদীয় জীবন চরিতার্থ হইবে। লক্ষ্মণ রামের সঙ্গে নানাবিধয়েই মতদ্বৈধ দেখাইয়াছেন-কিন্তু তঁহার ক্ষুরধার যুক্তিতর্ক তিনি সরযুর জলে ভাসাইয়া দিয়া ছায়ার ন্যায় রামের ছন্দানুবৰ্ত্তী হইয়াছিলেন। ভরত স্বগৃহে থাকিয়াও ভ্ৰাতৃস্নেহের আদর্শ দেখাইয়া কৃতাৰ্থ হইয়াছেন। সীতা স্বামিভক্তির মুক্তিমতী প্ৰতিমা । কৌশল্য বাৎসল্যের প্রতীক। পরিবার বলিতে শুধু ইহারাই নহেন, দাসদাসীরাও পরিবারের জন। হনুমান প্ৰভুভক্তিকে অতি উজ্জ্বল করিয়া দেখাইয়াছেন, এবং সুগ্ৰীব ও বিভীষণ BBESHumLLBDB Bu DBDBK HDDD STBBD DDD (গ্ৰামায়ণ বলিতেছেন-পরিবারের গণ্ডীই ধৰ্ম্মের সুপ্ৰশস্ত আঙিনা । এই পারিবারিক ধৰ্ম্মের পথ কুসুমাকীর্ণ নহে। ভিক্ষুপৰ্ম্মের কঠোর পথ পরিহার করিয়া সুখে-স্বচ্ছন্দে জীবন উপভোগ করিবার জন্য পারিবারিক ধৰ্ম্ম পরিকল্পিত হয় নাই। মুণ্ডিতশির হইয়া উপবাস ও ব্ৰতাদি পালনপূর্বক ছায়ার পশ্চাতে ধাবিত হওয়া অপেক্ষা গৃহের জীবন্ত দেবতাদের সেবা উৎকৃষ্ট, ইহাই রামায়ণের প্রতিপাদ্য । এই পারিবারিক ক্ষেত্র দুশ্চর ত স্তারই ক্ষেত্র, ইহা অবিচ্ছিন্ন শান্তি ও অবিঘ্নিত সুখভোগের পন্থী নহে। কোন জটিল সন্ন্যাসী পিতৃভক্তিতে ভরপুর রামসন্ন্যাসীর মত দুশ্চর ব্ৰত পালন করিয়াছে ? জটাজুটধারী, মলিন, পাংশু-দিগ্ধাঙ্গ, পাদুকার উপর ছত্ৰধারী, রাজাির্ষ ভরত শ্ৰাতৃভক্তির ৰে আদর্শ দেখাইয়াছেন-সেই অতুল ব্রহ্মচৰ্য্য ও তপস্যার সমতুল তপস্যা কোন ভিক্ষু কৰে দেখাইয়াছে ? কে লক্ষ্মণের মত ভ্রাতৃসেবায় আহার-নিদ্রা বিস্তৃত হইয়া সংষনের १ाई, 'ठां44 । ब्रांभांग्री नौ ।