রামায়ণ, সন্ন্যাসধৰ্ম্মের প্রতিবাদ YRA পরা কাষ্ঠা দেখাইয়াছে বা সীতার ন্যায় আজীবন পাতিব্ৰত্যের ব্ৰত পালন করিয়া অগ্নিপরীক্ষা উত্তীর্ণ হইয়াছে ? কে কবে বিভীষণের মত সাশ্রনেত্ৰে স্বকুলের সংহার প্রত্যক্ষ করিয়াও সখ্যচ্যুত হয় নাই ? এই সকল চরিত্রের প্রত্যেকটি একটি বিশাল পটের ল্যায়। ইহারা বৌদ্ধ ও জৈন ভিক্ষুর জীবন্ত প্ৰতিবাদ । সেই প্ৰতিবাদ তীক্ষ বৈরাগ্যের লৌহ-শলাকাদ্বারা লিখিত হয় নাই, দুশ্চর তপস্যা-ক্ষেত্রে অনুরাগের সুবর্ণ-অক্ষরে লিখিত হইয়াছে। rDD BBBSDBDS DDDDSDD B DL DBBSBD BgED DDT BiB BDEED DBDiYS LL S S LLLDBBB S DBBDS S BBBBB SBDBDDBDuBDtS uDBDD DBB iBiB S TBgS BDDDBEDS শ্ৰীতি, ভক্তি ও অনুরাগের ঝর্নার বিন্দু চতুর্দিকে নিক্ষেপ করিয়া লীলা-চঞ্চল গতিতে ছুটিয়াছে। জীবন-মরুভূমিতে ইহা অমৃতের সন্ধান দিয়াছে এবং দেখাইয়াছে যেরূপ নেংড়া আমের বীজটি যেখানে পুতিবে, সেইখান হইতেই ইহা তাহার অপূৰ্ব্ব সুরভি ও অতুল রসাস্বাদের ভাণ্ডার খুলিয়া বসিবে।--সেইরূপ ভগবান যেখানে তোমাকে প্রেরণ করিয়াছেন-তোমার সর্বার্থসিদ্ধির পথও সেইখানে গড়িয়া দিয়াছেন—তুমি বাহিরের আঁকাবঁকা অনিশ্চিত পথ খুজিতে বনে যাইবে কেন ? বৌদ্ধধৰ্ম্মের পর এই রামায়ণী নীতি ভারতের সর্বত্র বিজয়পতাকা প্রোথিত করিয়া ভারতীয় সমাজকে এক অপুৰ্ব্ব শান্তির আদর্শ দিয়াছিল। এখনও যে এক পরিবারে বহুসংখ্যক লোক আদরে, সোহাগে, শ্ৰদ্ধায় ও ত্যাগের মহিমায় গৌরবজনক স্থান অধিকার করিয়া আছে, তাহা এই একখানি মহাগ্রন্থের শিক্ষার প্রভাবে । কিন্তু বাঙ্গলাদেশে ইহার শক্তি হ্রাস হইতেছে, রামায়ণী শিক্ষা বুঝি এদেশ হইতে তিরোহিত হয় । কিন্তু এক সময়ে ইহা অত্যুজ্জল ছিল, তাহা আমরা শৈশবে দেখিয়াছি। খৃষ্টীয় নবম শতাব্দীতে আজমীড়ের রাজপুত্র। সারঙ্গদেবকে-বৌদ্ধধৰ্ম্মের অনুরাগী আশঙ্কা কবিয়া তৎপিতা রাজা বিশালদেব নানা উপদেশ দিয়া কুমারকে শেষে বলিয়াছিলেন :- “ ইহ নষ্টজ্ঞান জ্ঞান সুনিযেণ কাণ । পুরুষোত্তম ভজৈ কিৰ্ত্তীহান ৷ পরমোধি ভজ বোধক পুরাণ । রামায়ণ সুনহ ভারত নিদান ৷”-চাদ-গাথা । মহাভারত ভারতীয় নানাধৰ্ম্ম, নানামত, যুগধৰ্ম্ম, সনাতনধৰ্ম্ম এক বিশাল চিত্রপটে আঁকিয়া দেখাইতেছে। ইহাতে যেরূপ পারিবারিক জীবনের সংযোগ ও সামঞ্জস্য আছে, তেমনই উহার বিরোধ ও বিয়োগ দৃষ্ট হয়। ইহাতে দান, ধ্যান, তপ, সামাজিক কৰ্ম্মকাণ্ড সকলই একস্থানে প্ৰদৰ্শিত হইয়াছে। সাবিত্রী, দময়ন্তী প্ৰভৃতি চরিত্রে সতীধৰ্ম্মের আদর্শ অতিত হইয়াছে, অপরদিকে গ্রীলোকের দুর্বলতাগুলি জঘন্য অতিরঞ্জনের সহিত ন!</** পঞ্চাছুক্ষী-সংবাদে প্ৰদৰ্শিত হইয়াছে। একদিকে সৌভ্রাত্ৰ, অপরদিকে জ্ঞাতিবিরোধ,-7* ft-',
