বৃহৎ বঙ্গ سه কিরূপে ব্যবস্থা করিষেন-ভজাত চিন্তায় নিৰিষ্ট ; আত্মরক্ষা, দুর্গসংস্কায়, অশ্বারোহী, গজারোহী ও পদাতিক সৈতের কথা নাই। যেন ভারতবর্ষে দয়ার এক বিরাট উৎসবক্ষেত্র, BBDLDYSLiiiBB ErDBBDLES YD D DD DBBD BBDD DBDBDiYS ষেন সমস্ত ভারতব্যাপী দয়ার এক মহোৎসব চলিতেছে। পশুবলি নাই, নৈবেন্ধের ঘটা DS BBDDD DBB DD LLLLDD DDSD DDL DDDDLS BBB DB DBDD দিতে, পৃথিৰীয় সমস্ত জীবের আতঙ্ক নিৰায়ণ করিতে, দানসত্ৰ খুলিয়া সৰ্ব্বলোকের অভাৰ মোচন করিতে, গুৰুজনেয় প্রতি কৰ্ত্তব্য শিখাইতে, মহাপুরোহিত সেই মন্দির হইতে অবিরত ব্যবস্থা করিতেছেন, তাহার শ্রান্তি নাই, বিরাম নাই। মনু, যাজ্ঞবল্ক্য, অত্রি, কৌটিল্য, HDTeuSiiBiB BDDDD BHDH DDBK BDBD BB BDDD DBBDE BD fনীতির মধ্যে স্বৰ্গ-মর্তের ব্যবধান। জগতের আর কোন দেশে এরূপ রাজা জন্সিয়াছেন তাহাত জানি না । DBDLLS DDL YuBLBL0 S LLL BBSCB BY S SDDE zY YYLL YDBYDL uuuD BDD SS LBLBDB ED E DBDDBD BBB DBSS BDD *গঙ্গীতের কাছে যেন অখণী হইতে পারি।” (ষষ্ঠ অনুশাসন।) পূর্বে রাজগণ মৃগয়াদির জন্য অভিযান করিতেন, তৎস্থলে অশোক অন্তরূপ অভিযানের ব্যবস্থা করিয়াছিলেন । তিনি তাহার প্ৰেমণ পৰিত্ৰ উদ্দেশ্যে পরিচালিত করিলেন । “ব্ৰিাহ্মণ, সাধু ও সন্ন্যাসিগণের সঙ্গলাভ, তাহাদিগকে দান করা, ৰয়োজ্যেষ্ঠ ও গুণজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিগণকে স্বর্ণদান, পীর লোকদিগের সঙ্গে মেলামেশা ও তাহাদিগকে ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে অবহিত করা, গ্রামে গ্রামে ধৰ্ম্ম আচরিত হইতেছে কি না, তাহার সন্ধান লওয়া-আমার ভ্রমণের এইগুলি মুখ্য উদ্দেশ্য। পূর্বে ৰে মৃগয়ার প্রথা প্ৰচলিত ছিল তাহা হইতে এইরূপ ভ্ৰমণ আনন্দদায়ক ও উৎকৃষ্ট।” (অষ্টম অনুশাসন । ) তিনি প্ৰতিষ্ঠা চাহিতেন না।--তাহার লক্ষ্য ছিল বহু উৰ্দ্ধে স্বর্গের দিকে, সুতরাং লৌকিক যশের প্রতি তিনি উদাসীন ছিলেন। “দেৰপ্ৰিয় প্রিয়দর্শী রাজা যশ বা কীৰ্ত্তির বিশেষ মূল্য আছে বলিয়া স্বীকার করেন না।” (দশম অনুশাসন।)। তিনি যে ধৰ্ম্ম প্রচার করিয়াছিলেন, তৎসম্বন্ধে পূর্বেই লিখিয়াছি তাহা জটিল অধ্যাক্স বাদ নহে, সরল ও অৰিসৰাদিত সাৰ্ব্বজনীন সত্য। “ক্রিীতদাস ও সাধারণ ভৃত্যদিগের প্রতি সদাশয়তা, গুরুজনের পূজা, প্ৰাধাদিগের প্রতি অহিংসা, ব্ৰাহ্মণ ও শ্রমণদিগকে দান প্ৰভৃতি কাৰ্য্যকে সাধুকাৰ্য্য এবং এইরূপ অভাৱত কাৰ্য্যকে ধৰ্ম্ম-মঙ্গল কহে।” (নৰাম গিরিলিপি।) বাক্যসংযমের উপর অশোক খুৰ জোর দিয়া বলিয়াছেন- “সকল ধৰ্ম্ম সম্প্রদায়েরই সারবুদ্ধি বিভিন্ন প্রকারের, কিন্তু তাহার মূলে বাক্য-সংযম। কিরূপে সখীয় সন্মান * LDS DDB kBEBL BDBL DD BD D DDS S DBDBDB BuDD DDLD rDD DB পূজা কৰ্তব্য। উহা-দ্বারা সংৰক্ষ্মীদিগের উন্নতি ও পদ্মধৰ্ম্মীদিগের উপকার হয়। এরূপ না iDBDBB B BBL DiB DDD SS D DBBL BBBBBLDBBu D BD iL iLK LBL মৃগয়ার পরিবর্তে লোকহিতার্থে অভিযান ।
