ষষ্ঠ অধ্যায় প্ৰথম পরিচ্ছেদ শৈব ধৰ্ম্মের বিবৰ্ত্তন, শিব বনাম বুদ্ধ। “আবৃষ্টিসংরস্তমিবাম্ববাহমপামিবাধারমনুত্তরঙ্গম। अgo5ग्रां०i९ अक्टi९ निब्रांथाন্নিবাতনিষ্কম্পামিৰ প্ৰদীপম ॥”-কালিদাস । বোধ হয় বেঙ্গ পুরাণ ও কাব্যে মহাদেব যে ভাবে পরিকল্পিত হইয়াছেন, অঙ্গ কোনও দেবতা সে প্রকার রূপমহিমামণ্ডিত হইয়া দেখা দেন নাই । বেদে তিনি বিনাশের দেবতা । তাহার উপর পুরাণ, উপপুরাণ ও কাব্য ক্রমে রং ফলাইয়া তাহাকে অতি উজ্জ্বল ও মহিমান্বিত করিয়া তুলিয়াছে। তাহার নৰ্ত্তন-আনন্দের আতিশয্য ;- সেই আনন্দ তাহার বিষাণ-বান্দনে, ইত্যন্ততঃ বিক্ষিপ্ত ** ত্রিশূলাঘাতে ও জগন্তকর তাওবে পরিব্যক্ত। দিঘলয়ে গ্ৰহ ও জ্যোতিঙ্গ সেই আনন্দে নির্বাপিত হয়। দিগাহস্তিগণ স্কন্ধ হইতে ধরিত্রীর বোঝা ফেলিয়া দিয়া মুক্তির নিঃশ্বাস ফেলিয়া সেই তাগুৰ-নৰ্ত্তনে যোগ দেয়। নৰ্ত্তন কালে শিবের স্বরূভঙ্গে ভুগতের বিলয় হয় । তথাপি জগৎ তাহাকে বিরিয়া বিরিয়া মৰ্ত্তনানন্দে Ni(VO3f3f3 & 3 || প্রদীপের চারিদিকে পতঙ্গেব মত জগতের এই প্ৰগতি । মৃত্যু ও ধ্বংস নিশ্চয়, LLt YBDD TiD KgB SS DBkDSDBDLLD gDB BBDB BHDLB DD DDDS --মৃত্যুই ইহার নিয়তি। তাহারা ঘূরিয়া ঘুরিয়া এই নর্তনে যোগ দিয়া শুধু মৃত্যুর জন্যই অগ্রসর হয়। এই মৃত্যুর অগ্নিকুণ্ডে জ্বালামুগ্ধ রূপকামী পতঙ্গের মৃত্যু অনিবাৰ্য, উহ। তাহার Utrtvit Jo-xy | 戈 এই তাণ্ডব-এই বিশ্বধ্বংস এবং কৃষ্ণের রাসলীলা উভয়ই এক সামগ্ৰী। রাসে জীবের সমস্ত কামনা, লজ্জা, ভয়, ঐশ্বৰ্য, আত্মপরজ্ঞান নষ্ট হইয়া এক আনুষ্মীরের খেলার সাহচর্ঘ্য প্রতীক্ষা করে। তাগুৰ পুরাতন ভাঙ্গিয়া চুরিয়া দূৰ করিা নূতন নিশ্বরচনার সুচনা করে। f R
