RNØR বৃহৎ বঙ্গ রাজভাণ্ডারে আত্মসাৎ করিয়া থাকেন, ভারতীয় শিল্প সেইভাবে বিদেশী শিল্প হইতে কিছু গ্ৰহণ করিয়া তাহা সম্পূর্ণরূপে নিজস্ব করিয়া লইয়াছিল। তাহাতে ভারতীয় আদর্শ, BDDDD BBSBDSS DDD K DDD DDD SS LBDD DD iBDDBB DL জড়াজগৎকে তুচ্ছ কয়ে নাই; উহাতে অধ্যাত্ম সৌন্দর্ঘ্যের সঙ্গে au জড় জগতের শোভা মিশিয়া গিয়াছে, গ্রীক-শিল্প বাহিরের অবয়বের প্রতি বদ্ধ-লক্ষ্য। নরনারীর অবয়বে সম্পূর্ণতা দান করাই তাহদের তুলির চরম সার্থকতা, কিন্তু ভারতীয় শিল্প ভূতলে দাড়াইয়া স্বৰ্গ চুইতে চাহিতেছে। তাহদের শিল্পপ্রতিভা বিদ্যুতের মত পৃথিবীতল হইতে ক্ষরিত হয় নাই, তাহ অধ্যাত্মরাজ্যের দান। গ্ৰীকপ্রভাবান্বিত বুদ্ধ এবং মগধের রীতি নিৰ্ম্মিত বুদ্ধ-এতদুভয়ের পার্থক্য দেখাইবার জন্য আমরা কয়েকখানি ছবি পৃথক পৃথক ভাবে দিলাম। এ সম্বন্ধে একটি কথা বক্তব্য। ভারতীয় বুদ্ধ ধ্যানের মূৰ্ত্তি। বৌদ্ধগণ এখন জগতের দূর দূরান্তরে ছড়াইয়া পড়িয়াছেন। চীন, জাপান, সিংহল, রেঙ্গুন, জাভা, কাম্বোডিয়া, খাম, বালি প্ৰভৃতি সকল স্থানেই বুদ্ধমূৰ্ত্তি আছে। মগধশিল্পীর কয়েকখানি ভারতীয় বুদ্ধ-মূৰ্ত্তির বৈশিষ্ট্য। বুদ্ধমূৰ্ত্তি ধ্যানী বুদ্ধের আদর্শ প্ৰতিকৃতি । তাহদের নিৰ্ম্মাণপ্ৰণালী ও বৈশিষ্ট্য অঙ্গদেশের অনায়ত্ত । কিন্তু এখানে আমি তাঁহাদের শিল্পশ্রেষ্ঠত্বের প্রসঙ্গ তুলিব না। যাহারা তাহাদিগকে অনুসরণ করিয়া প্ৰাচ্যভাৰে ভাবিত হইয়া এই দেশে মূৰ্ত্তি গড়িয়াছেন, তাহাঙ্গের কাজের মধ্যেও সেই বৈশিষ্ট্য পরিদৃষ্ট হয়। রৈঙ্গুনের बूर्षी नूरु छन् ७ স্ফীত গণ্ড, চিনে বুদ্ধের মোঙ্গলিয়ান মুখভাব, চ্যাপটা ওষ্ঠাধর, স্থল হনু ও ভ্ৰদ্ধযুগের উৰ্দ্ধগ বিরহিত প্ৰস্তরাকৃতি-কলিকাতার মিউজিয়ামের বিশাল বৌদ্ধ গ্যালারিতে এইরূপ শত শত বিচিত্র রকমের বুদ্ধমূৰ্ত্তি দেখিতে পাওয়া যায়। খেজুরাহ, জাভা ও সিংহলের মগধ-শিল্পানুগ কয়েকখানি বুদ্ধ ও অবলোকিতেশ্বরের মূৰ্ত্তি অতীব মন্দির, মাগধী পৰ্য্যায়ের চূড়ান্ত শোভাসৌন্দৰ্য্য তাহাতে আছে। কিন্তু ভাল হউক, মন্দ হউক, এই যে বিরাট বুদ্ধ মূৰ্ত্তির বৃহ আমরা চিত্রশালায় দেখিতে পাই, তাহাদের প্রত্যেকটিতে সেই বৈশিষ্ট্যের ছাপটি আছে। জুন্দর অনুন্দর, সুশ্ৰী ৰিশ্ৰী, মগধ-রেঙ্গুন-আরাকান, প্ৰভৃতি সমস্ত প্ৰাচ্য জগতের বুদ্ধমুষ্টিই ভাৰ-প্ৰধান। ইহাদের সকলের উপয়াই অল্পবিস্তর একটা ধ্যানের ছাপ আছে, প্রত্যক বুদ্ধকে দেখিয়াই যেন প্ৰণাম কবিতে ইচ্ছা হয়। প্রত্যেকের দেহ যেন চিন্ময় এবং শরীরের প্রতীক হইয়াও অশরী। ইহাদের মুখে কাম, ক্ৰোধ, লোভ, মোহ, আনন্দ-নিয়ানন্দ, প্রভৃতি সাংসারিক ভাবের লবলেশ DD S iBDDDB BB DB DDDi BBS rEDB LS BiDEBDB BDDBDBDuDBB সম্পূর্ণ অভাব -এক কথায় নির্বাণ' বলিতে আমরা বাহা বুৰি, যুদ্ধবিগ্রহের প্রত্যেকটিতে । BD DBDS BD D BSB SDDuD DD DBDDuDB BgB rBuS SLBiiS SuguTSiB BBDBDBB BDBS BB BBBB BD DiiiiiBLSS S
