বৃহৎ বঙ্গ গঙ্গার নবশাখা খনন করিয়া সমুদ্রের সঙ্গে মিলাইয়া দিয়াছিলেন ; কপিল, ভগীরথ ও গঙ্গাব। বিগ্ৰহ এখনও তথায় পূজিত হইয়া থাকে। ত্রিপুরার চতুর্দশ দেবতা-পূজক চস্তাইগণ সেই হইতে তথায় যাইয়া ৰঙ্গের দূরতর সীমায় আৰ্যসভ্যতা বিস্তার করিয়াছিলেন। চন্দ্ৰনাথ তীৰ্থও অতি প্ৰাচীন। শ্ৰীহট্ট প্ৰভৃতি অঞ্চলে বহু প্ৰাচীন তীৰ্থ আছে, সেগুলি স্মরণাতীত কাল হইতে বিদ্যমান । আমরা পরে তাহা আলোচনা করিব (পরিশিষ্টে শ্ৰীহট্টের ইতিহাস্যাংশ দ্রষ্টব্য )। এই সকল প্ৰমাণ দ্বারা স্পষ্টই প্ৰতীধমান হয়, পূৰ্ব্বভারতে আৰ্যসভ্যতা অপেক্ষাকৃত আধুনিক সময়ের বিষয় নহে। তই পরে কৃষ্ণের জ্ঞাতি ২২শ তীর্থঙ্কর নেৰ্মিনাথ অঙ্গ, বঙ্গ প্ৰভৃতি "দেশে আসিয়া ব্ৰাহ্মণ্য ধৰ্ম্মের প্রতি বিদ্রোহের অভাব শিক্ষা দেন ; তিনি এই সকল দেশে জৈনধৰ্ম্ম বিশেষ করিয়া প্রচার করেন। মগধাধিপতি জরাসন্ধ, প্ৰাগজ্যোতিষপুরের নরক, ভগদত্ত, পৌণ্ড, বাসুদেব প্রভৃতি পূৰ্ব্বভারতের রাজারা কৃষ্ণদ্বেষী ছিলেন; ত্রিপুরাধিপতি ত্রিপুর নিজেকে স্বয়ং ঈশ্বর বলিয়া প্রচার করিয়াছিলেন। পরবর্তীকালে জৈন ও বৌদ্ধ ধৰ্ম্মবঙ্গায় পূৰ্ব্বভারত ভার্সিয়া গিয়াছিল, সুতরাং ব্রাহ্মণের এই দেশকে তঁহাদের গণ্ডীর বহিভূত করিতে চেষ্টিত হইয়াছিলেন । কঁকায় প্রাচীন শাস্ত্ৰে অনেক শ্লোক প্ৰক্ষিপ্ত করিয়া সমস্ত পূৰ্ব্বভারতকে কলঙ্কলাঞ্ছিত কাব"াছিলেন ; অঙ্গ, বঙ্গ, কলিঙ্গ, মগধ এমন কি সৌরাষ্ট পৰ্যন্ত । বহৎ জনপদকে তাহারা আর্য্যগণ্ডীর বহির্ভূর্ত বলিয়া নির্দেশ করিয়াছিলেন-“যাহারা তীর্থ যাত্রায় উপলক্ষ ভিন্ন এই সকল দেশে গমন করিবেন তাহাদিগকে প্ৰায়শ্চিত্ত করিয়া স্বদেশে ‘রিবার অধিকার লাভ করিতে হইবে।” “অঙ্গ-বঙ্গ-কলিঙ্গেষু সৌরাষ্ট্রে মগধেইপি চ | তীর্থযাত্ৰাং বিনা গচ্ছন পুনঃ সংস্কারমর্তুতি ॥” কিন্তু শ্লোকটির দ্বারাই প্রমাণিত হইতেছে যে, এই সুবৃহৎ নিষিদ্ধ জনপদে আৰ্য্যগণপূজিত অনেক তীৰ্থ বহুপূৰ্ব্ব হইতেই বিদ্যমান ছিল। এক কালে যে সকল স্থানে ঋষির তীৰ্থস্থান করিয়াছিলেন, পরবর্তী যুগে উহাঁরা নিষিদ্ধ রাজ্যে পরিগণিত হইল ८.श्रुन् ? आफ्रिযুগে এ রাজ্য আৰ্য্যগণের আধুষিত হইয়। পরে তঁহাদের এক বৃহৎ শাখা দ্বারা পরিত্যক্ত হইয়াছিল। কেন ? ইত্যার উত্তর এই—বৌদ্ধ ও জৈন ধৰ্ম্মের হাওয়া বহিয়া হিন্দুর চক্ষে এ দেশকে দূষিত করিয়াছিল। তীর্থঙ্কর চূড়ামণি পার্শ্বনাথ পুণ্ড, রাঢ় ও তাম্রলিপ্তি প্রদেশে চতুৰ্যাম ধৰ্ম্ম প্রচার পূর্বক কল্পসূত্রের শিক্ষা দিয়া যজ্ঞ ও কৰ্ম্মকাণ্ডময় ব্ৰাহ্মণ্য ধৰ্ম্মের বিদ্রোহ ঘোষণা করেন। এই জন্য হিন্দুদিগের দ্বারা এই দেশ নিষিদ্ধ হইয়াছিল। এই নিষেধবিধি পূৰ্ব্বভারতে আৰ্য-উপনিবেশের আধুনিকত্ব প্রমাণিত ব্ৰাহ্মণ্য ཨང་། বিষেৰে কৰে। না,-আৰ্য্যগণের ভিন্ন ভিন্ন শাখায় দ্বন্দ্ৰ-বিদ্বেষের পরিচয় शूेच्छांब्रऊं निगूंशैङ [ ७थांना कद्र षांखा । cष शंक्ष, ऋत्वि প্রভৃতি い** c情死す3 ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ গৌরব, তাহাদিগকে অনাৰ্য্য বলিয়া ঘোষণা করা ঘোর অসুয়ার ফল।
