ಇರಿ সত্তেজ করিব। যে বাহুলতা পরিশ্রম না-কলায় ইনলল হটলাচ্ছে, কে খাটাইয়া সবল করিলে হয় না? এখন একবার জ্ঞানচর্চা করিয়া দোল rে of woo (dull head) नूर्डीङ्क इग्न कि ना ।
- -rর বলি, আমরা সমাজেরই অর্ধঅঙ্গ। আমরা পড়িয়া থাকিলে সমাজ রিপে কোনো ব্যক্তির এক পা বাধিয়া রাখিলে, সে ঘোড়াইয়া ম্বোড়াইয়া DzB BBBD BBB BB BBBBBB BBB BB BB BBBS BBuD يوليو রর উদ্দেশ্য বা লক্ষ যাহা, আমাদের লক্ষাও তাহাই । শিশুর জন্য পিতামাতাsররই সমান দরকার। কি আধ্যাত্মিক জগতে, কি সাংসারিক জীবনের পথে– এ আমরা যাহাতে তাহাদের পাশাপাশি চলিতে পারি, আমাদের এরূপ গুলের দোক। প্রথমত উন্নতির পথে তাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হইলেন—আমরা পশ্চাতে YBBBB S BBB BBB BBBBB BB BBBBB BBD DBBB এর নাই বলিয়া তাহারা একাকী হইয়া আছেন! তাই আবার ফিরিয়া দাড়াইতে DD BBBBB KgS BBBBB BBSBBB BBBB BBBBB BBBBBBB BBDD কুম্ভছেন, তাহারা উন্নতির চরমসীমায় উপনীত হইতে চলিয়াছেন। আমাদের উচিত স্থাহীদের সংসারের এক গুরুতর বোঝা বিশেষ না হইয়া আমরা সহচরী, করিণী, সহধর্মিণী ইতাদি হইয়া জাহাদের সহায়তা করি। আমরা অকৰ্মণ্য পুতুলব্লান বহন করিবার জন্য সৃষ্ট হই নাই, এ-কথা নিশ্চিত ।
ল্পসা করি আমাদের সুযোগTা ভগ্নীগণ এবিষয়ে আলোচনা করিবেন। আন্দোলন ন রিলেগু একটু গভীরভাবে চিন্তা করিয়া দেখিবেন। নিরীহ বাঙালি সদর দুর্বল নিরীহ বাঙালি। এই বাঙালি শব্দে কেমন সুমধুর তরল কোমল ভাৰ ইশ হয়। আহা! এই অমিয়াসিক্ত বাঙালি কোন বিধাতা গড়িয়াছিলেন কুসুমের প্রক্ষার্ব, চন্দ্রের চন্দ্রিকা, মধুর মাধুরী, যুথিকার সৌরভ, সুন্ত্রির নীরবতা, ভূধরের তা, নবনীর কোমলতা, সলিলের তরলতা— কি কথায় বিশ্বজগতের সমুদয় *এবং দ্বিদ্ধতা লইয়া গঠিত হইয়াছে, আমাদের নামটি যেমন শ্রুতিমধুর অঙ্কপ "দ সমুদয় ক্রিয়াকলাপও সহজ সরল। "া মূৰ্ত্তিমন্ত্ৰী কবিতা—যদি ভারতবর্ষকে ইংরেজি ধরনের একটি অট্টালিকা $ ** **T* otosz of T (drawing room) * * స్ధా {Drawing room suit) । যদি ভারতবর্ষকে একটা সরোবর ম" ৰে বাঙালি তাহাতে পন্ধিনী। যদি ভারতবর্ষকে একখানা উপন্যাস মনে *દ્ધર তাহার নায়িকা। ভারতের পুরুস্থসমাজে বাঙালি পুরুম্বিকা" কালা । ` S TB DBBDDD DDD DD D S DBBBS BBB BT BBBB SAA TT DDDD Du SBDS S DBBB BuS BB S DD DDD *rड गाHि, कटव'नवननग्नकश नृगबोक'श्न नाव की II Վh II
